زیرکی اگر بجا و همسو با تعاریف دینی باشد آثار مثبتی را در زندگی انسان بر جای می گذارد و می تواند سبک زندگیش را متحول کند.
عقیق:اسلام دینی است که کیاست و زیرکی مورد تایید آن است اما تعبیر آن از زیرکی تعبیری متفاوت با دیگر مکاتب و تفکرات است.
آنچنان که پيامبر خدا (ص) می فرمایند: «زيرك كسى است كه نفس خود را محكوم سازد و براى پس از مرگ كار كند و درمانده و ناتوان كسى است كه از نفس و خواهش آن، پيروى نمايد و از خداوند عزّ و جلّ، آرزوها و توقّعات داشته باشد.»
همچنین، از امیرمومنان امام علی (ع) است که: «زيرك كسى است كه خود را بشناسد و اعمالش را [براى خدا] خالص گرداند.»
ایشان همچنین، فرموده اند: «زيرك كسى است كه فضيلت هاى خويش را زنده كند و با سركوبِ شهوت و هواىِ نفْسِ خود،رذيلت هايش را بميراند.»
و نیز می فرمایند: «زيرك كسى است كه جلوگير شهوت خود باشد و هنگام خشم، تندى و تيزى خويش را مقهور و سركوب كند.»
و حضرت صادق (ع) است که فرمودند: «نيكو نماز بگزاريد و براى آخرتتان كار كنيد و براى خويشتن برگزينيد؛ زيرا گاهى اوقات آدمى در كار دنيا زيرك است به طورى كه گفته مى شود: فلانى چه زرنگ است، اما در حقيقت زيرك كسى است، كه در كار آخرت زيرك باشد.»
پيامبر خدا (ص) در پاسخ به اين سؤال كه زيركترين مؤمنان كيست؟ فرمودند: «كسى كه بيشتر از همه آنان، به ياد مرگ باشد و خود را براى آن، آماده تر سازد.»
رسول خدا (ص) همچنین می فرمایند: «زيركترين زيركان كسى است كه از نفس خود حساب بكشد و براى پس از مرگ كار كند و احمق ترين احمقان، كسى است كه خود را پيرو نفس خويش گرداند و از خدا هم، آرزوها داشته باشد.»
جالب آنکه روایات آثار و برکات زیرکی را نیز بیان کرده اند.
امیرمومنان امام علی (ع) در این باره می فرمایند: «يقين [كه يكى از پايه هاى ايمان است ] بر چهار شاخه است: بر بينايىِ هوشمندانه، دريافتِ حكيمانه، پندآموزى از عبرت ها و [توجّه به] راه و روش پيشينيان؛ زيرا هر كه هوشمندانه بنگرد، حكمت بر او روشن شود و هر كه حكمت برايش روشن شود، عبرت آموزد و هر كه عبرت آموزد، گويى با پيشينيان بوده است.»
علاوه بر این، راه های کیفیت زیرک بودن توسط حضرات معصومان علیهم السلام تصریح شده است.
امام على (ع) می فرمایند: «در زيركى انسان همين بس كه معايب خود را بشناسد.» ایشان همچنین فرموده اند: «آدمى را همين زيركى بس كه بر عيب هاى خويش آگاه باشد و در خواسته هايش راه اعتدال پويد.»
پی نوشت ها:
مکارم الاخلاق
بحارالانوار
غررالحکم
میزان الحکمه
منبع:قدس
211008
آنچنان که پيامبر خدا (ص) می فرمایند: «زيرك كسى است كه نفس خود را محكوم سازد و براى پس از مرگ كار كند و درمانده و ناتوان كسى است كه از نفس و خواهش آن، پيروى نمايد و از خداوند عزّ و جلّ، آرزوها و توقّعات داشته باشد.»
همچنین، از امیرمومنان امام علی (ع) است که: «زيرك كسى است كه خود را بشناسد و اعمالش را [براى خدا] خالص گرداند.»
ایشان همچنین، فرموده اند: «زيرك كسى است كه فضيلت هاى خويش را زنده كند و با سركوبِ شهوت و هواىِ نفْسِ خود،رذيلت هايش را بميراند.»
و نیز می فرمایند: «زيرك كسى است كه جلوگير شهوت خود باشد و هنگام خشم، تندى و تيزى خويش را مقهور و سركوب كند.»
و حضرت صادق (ع) است که فرمودند: «نيكو نماز بگزاريد و براى آخرتتان كار كنيد و براى خويشتن برگزينيد؛ زيرا گاهى اوقات آدمى در كار دنيا زيرك است به طورى كه گفته مى شود: فلانى چه زرنگ است، اما در حقيقت زيرك كسى است، كه در كار آخرت زيرك باشد.»
پيامبر خدا (ص) در پاسخ به اين سؤال كه زيركترين مؤمنان كيست؟ فرمودند: «كسى كه بيشتر از همه آنان، به ياد مرگ باشد و خود را براى آن، آماده تر سازد.»
رسول خدا (ص) همچنین می فرمایند: «زيركترين زيركان كسى است كه از نفس خود حساب بكشد و براى پس از مرگ كار كند و احمق ترين احمقان، كسى است كه خود را پيرو نفس خويش گرداند و از خدا هم، آرزوها داشته باشد.»
جالب آنکه روایات آثار و برکات زیرکی را نیز بیان کرده اند.
امیرمومنان امام علی (ع) در این باره می فرمایند: «يقين [كه يكى از پايه هاى ايمان است ] بر چهار شاخه است: بر بينايىِ هوشمندانه، دريافتِ حكيمانه، پندآموزى از عبرت ها و [توجّه به] راه و روش پيشينيان؛ زيرا هر كه هوشمندانه بنگرد، حكمت بر او روشن شود و هر كه حكمت برايش روشن شود، عبرت آموزد و هر كه عبرت آموزد، گويى با پيشينيان بوده است.»
علاوه بر این، راه های کیفیت زیرک بودن توسط حضرات معصومان علیهم السلام تصریح شده است.
امام على (ع) می فرمایند: «در زيركى انسان همين بس كه معايب خود را بشناسد.» ایشان همچنین فرموده اند: «آدمى را همين زيركى بس كه بر عيب هاى خويش آگاه باشد و در خواسته هايش راه اعتدال پويد.»
پی نوشت ها:
مکارم الاخلاق
بحارالانوار
غررالحکم
میزان الحکمه
منبع:قدس
211008
