آیت الله العظمی جوادی آملی
کد خبر: ۱۵۷۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۸/۲۷
مدير مركز بين‌المللي نشر اسراء از انتشار كتاب «فرهنگ‌نامه حج و عمره» حضرت آيت‌الله جوادي آملي خبر داد.
کد خبر: ۱۳۶۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۷/۱۰
از سوم مهر آغاز می‌شود
درس تفسیر قرآن کریم آیت‌الله جوادی آملی با ادامه تفسیر سوره مبارکه سبأ در مسجد اعظم قم آغاز خواهد شد.
کد خبر: ۱۳۰۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۶/۲۸
آیت الله جوادی آملی با اشاره به روایاتی از ائمه اطهار(ع) در باب یاد خدا به تشریح راز توصيه به صلوات در اول دعا پرداخت و گفت: ادب دعا اين است كه اوّل انسان ذكر كند، ثنا كند، حمد بكند، بعد درود بر علي و اولاد علي واهل بيت بفرستد، بعد چيزي بخواهد؛ اين ادب دعا است؛
کد خبر: ۱۲۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۷/۰۵
پیامبر اکرم (ص) نه تنها در شب قدر بیدار بود، بلکه دهه سوم ماه مبارک رمضان کاملاً بستر خواب را جمع می کرد و به عبادت می پرداخت. حضرت علی (ع) در این باره فرموده است: «رسول خدا (ص) [این چنین] بود که رخت خواب خویش را جمع می کرد و کمربند [همّت برای عبادت] را در دهه آخر از ماه رمضان محکم می بست و همیشه این گونه بود که اهل و عیالش را در شب بیست و سوم بیدار نگه می داشت و بر روی خواب رفتگان در آن شب آب می پاشید [تا از درک شب قدر، و درک شب زنده داری محروم نشوند].»
کد خبر: ۱۰۷۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۰۷
شب قدر فرصتی طلایی برای بندگی و سازندگیست و هدف نهایی از آن کسب خشنودی خدا و رستگاری بندگان در این شب است.
کد خبر: ۱۰۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۰۵
حضرت آیت‌الله جوادی آملی با اشاره به اینکه کشورهای غربی به دروغ ادعای دموکراسی و حقوق بشر دارند، گفت: اگر کسی بخواهد از راه باطل جامعه‌ای را اداره کند، یقینا شکست می‌خورد، ممکن نیست جامعه‌ای را از راه باطل، فریب و تبلیغ دروغ اداره کرد.
کد خبر: ۸۵۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۳/۱۴
يكي از راههاي هدايت، چنان كه در دعاي شريف كميل آمده است: «وسلاحه البكاء»[1]، اشك، آه و گريه است كه اسلحه دروني مؤمن است. بنابراين، اگر باطن مؤمن به سلاح اشك و ناله مسلح باشد، در مقابل خواستههاي غضب و شهوت ميايستد و از آنها پيروي نميكند...
کد خبر: ۸۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۳/۱۸
آیت الله جوادی آملی پاسخ می دهند:
صبح يك روز، هنگام باز كردن مغازه مشاهده كردم، قالبهاي يخي كه معمولاً صبحها پيش از طلوع آفتاب جلوي در مغازه ميگذارند، شعلهور شده و زبانه آتش از آنها بلند است. خيلي زودمتوجه مشكل شدم. غلّ و غش ما در فروش آبميوه، آن آتش را شعلهور كرده بود، پس از آن ليوانهاي بزرگتري تهيه كردم و يك ليوان كامل آبميوه، با يخ به مشتري ميدهم.
کد خبر: ۸۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۳/۱۲
انسان برای دست یافتن به زندگی مطلوب بر پایه سبکی تعریف شده از آیین اسلام نیازمند شناخت لوازم این سبک برای رسیدن به غایت و مقصود است.
کد خبر: ۸۳۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۳/۰۶
مدیر نشر بین‌المللی اسراء از چاپ و انتشار رساله «آیت‌الله العظمی عبدالله جوادی آملی» تا نیمه خرداد سال جاری خبر داد.
کد خبر: ۷۷۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۲/۲۴
آیت الله جوادی آملی در درس تفسیر خود در سال 1388 به یکی از شبهات جدید وهابیت درباره مصائب حضرت فاطمه زهرا ـ علیها السلام ـ پرداختند، و بر مظلومیت ایشان اشک ریختند.
کد خبر: ۶۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۱/۲۵
حضرت آیت الله جوادی آملی:
از وجود مبارك رسول گرامي(عليه و علي آله آلاف التحيّة و الثناء) نقل شده است که حضرت ـ هم خودش اين كار را مي‌كرد هم به همراهانش دستور مي‌داد اين‌چنين بكنند ـ در مسافرت‌ها هر وقت بر فراز تپّه‌اي مي‌رسيدند مي‌فرمود «الله اكبر»
کد خبر: ۶۶۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۱/۲۲
کد خبر: ۶۴۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۱/۰۷
کتاب «مفاتیح الحیات» اثر گران‌سنگ آیت‌الله جوادی آملی برای نود و دومین بار از سوی مرکز بین‌المللی نشر «اسراء» تجدید چاپ شد.
کد خبر: ۵۸۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۲/۱۳
حضرت آیت الله جوادی آملی در جلسه درس اخلاق:
کد خبر: ۵۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۲/۰۲
اگر هرکسی بخواهد عزّت لَدنی، آبروی لَدنی، قدرت لَدنی، علم لَدنی به اندازه خودش پیدا کند، باید برود نزدیک چشمه. این راهش چیست؟
کد خبر: ۵۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۲/۰۱
آیت‌الله جوادی آملی می‌گوید: عبادات ظاهری دارند و باطنی و سری، به ما گفته‌اند که آن اسرار را فرا گیریم و بدان‌ها عمل کنیم، هر یک از احکام برای آن است که انسان به اسرار آنها پی ببرد و آزاد شود.
کد خبر: ۵۴۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۱/۳۰
آیت الله جوادی آملی با اشاره به نهی قرآن از اینکه در گفتگو با پیامبر کلمه «راعنا» استفاده نشود، گفت: بعضی از یهودیها کارشان تحریف کلمات الهی است. نه تنها تورات و انجیل را تحریف می‌کنند بلکه کلمات مسلمانها را هم تحریف می‌کنند.
کد خبر: ۵۲۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۱/۲۴
حضرت آیت‌الله جوادی آملی گفت: حقوق سازمان ملل به هیچ وجه عالمانه نوشته نشده است، جای اشخاص و اشیا را شیء‌آفرین و شخص‌آفرین می‌داند، این‌ها ناچار هستند از رسومات، آداب، فرهنگ و فکر خودشان از این مبانی حقوقی را استخراج کنند، نیاز به منبع وحیانی است تا آن مواد از آن استنباط شود.
کد خبر: ۵۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۱/۲۳