آیت‌الله جوادی آملی تشریح کرد:
نظم عالم بر وجود ناظم و وحدت این ناظم دلالت دارد، استمرار نظم حکیمانه در عالم اشاره به مبدأ حکیم دارد که آن مبدأ حکیم شریک ندارد؛ چون اگر شریک می‌داشت هر کدام یک اراده‌ای داشتند و دیگر نمی‌شد که دو ذات یک کار و یک نظم واحد را انجام دهند.
کد خبر: ۲۰۲۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۰۱
کد خبر: ۲۰۱۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۰/۳۰