حجت الاسلام علوی تهرانی:
یک کارشناس مذهبی با تاکید بر اینکه پایه حکمت، ترس از خدا است بیان کرد: کسی که به حکمت برسد درون او برهان و حجت و یک نوری ایجاد می‌شود، که شیطان هرگز به او نزدیک نمی‌شود.
کد خبر: ۱۲۲۴۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۵
حجت‌الاسلام خسروپناه مطرح کرد
حکمت الهی اقتضا می‌کند که با توجه به توان فهم بشر و توان عمل بشر، معارف و احکام را بیان کند، لذا بشر دیروز توان جسمانی بالاتری داشت و احکام الهی هم سخت‌تر بود و اما توان فهم پایین‌تر داشت و معارف کمتر در اختیارش می‌گذاشت.
کد خبر: ۸۷۷۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۶
به مناسبت میلاد سید ساجدان
تقدیر الهی در واقعه عاشورا بر این بود که امام سجاد(ع) بیماری مصلحتی پیدا کند و بعد از پدرشان امامت شیعه را که از طرف پیامبر اکرم(ص) بشارت داده شده و تعیین شده بود، بر عهده بگیرند؛ یعنی نوبت امامت آن حضرت بود.
کد خبر: ۷۴۱۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۳
غلامرضا اعوانی؛
عضو فرهنگستان علوم و چهره ماندگار فلسفه ایران گفت: هنر گذشته ایرانیان با حکمت الهی ممزوج شده است هنرمندان مسلمان با توجه به قداست زمان‌ها و مکان‌هایی خاص چون قبور ائمه (ع) می‌توانند چیزهایی خلق کنند که از دست کسانی جز حکما ساخته نیست.
کد خبر: ۴۳۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۹/۲۴
کسی که به حرم مطهر حضرت امام علی(ع) می‌آید عمق حکمت الهی را درک می‌کند.
کد خبر: ۳۶۱۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۶/۱۰
بر آساس آموزه های دین مبین اسلام و قرآن مجید، توسّل چيز خوبي است، اما با توسل نمي‌شود مسير حكمت پروردگار را تغيير داد چرا که خداوند فرمود: "يَا مَنْ لَا تُبَدِّلُ حِكْمَتَهُ الْوَسَائِلُ".
کد خبر: ۳۶۰۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۶/۰۹
اگر خدا از حق محض خود بگذرد از لطف اوست، اما در مورد حق الناس پای دیگری در میان است و اگر او نگذرد، بدون احقاق حق عدالت اجرا نشده است.
کد خبر: ۲۰۶۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۰۶
وجود اختلاف در رنگ گِل ها كه حضرت آدم و حوا از آنها آفريده شدند، علّت اختلاف رنگ و نژاد انسانها معرفي شده است. به عنوان نمونه شيخ صدوق در كتاب علل الشرايع نقل مي كند كه از رسول خدا(ص) پرسيدند: ... آيا آدم از همه گِل ها آفريده شد يا از گِل واحد؟
کد خبر: ۱۹۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۰/۲۲
حق الناس از نظر اسلام با عدالت و حكمت الهی رابطه ای تنگاه تنگ داشته و دارای گستره وسیعی می‌باشد. به عبارتی حق الناس در همه ابواب فقه وجود دارد و می‌توان گفت كه بابی از ابواب فقه اسلامی نیست، مگر اینكه مسایل فراوانی در زمینه حق الناس وجود دارد.
کد خبر: ۱۵۹۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۹/۰۲