۲۲ ارديبهشت ۱۴۰۳ ۴ ذی القعده ۱۴۴۵ - ۰۷ : ۰۰
قطره ای از دریا؛
توبه ى گناه كتمان، تنها استغفار و گریه نیست، بلكه بیان حقایق است. البتّه در مواردى كه جان كسى در خطر است و یا فساد و خطرى مطرح است، كتمان مانعى ندارد.
کد خبر: ۹۵۸۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۸
قطره ای از دریا؛
دین فروشى، به هر قیمتى كه باشد خسارت است، زیرا حقایق و معارف كتب آسمانى ارزشمندتر از همه منافع است. «ثمناً قلیلاً»
کد خبر: ۹۵۸۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۷
قطره ای از دریا؛
ارزش چشم و گوش و زبان، به آن است كه مقدّمهى تعقّل باشد، و گرنه حیوانات نیز چشم و گوش دارند. «صم بكم عمى فهم لایعقلون»
کد خبر: ۹۵۷۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۹
قطره ای از دریا؛
تأثیر فرمان شیطان، نشان ضعف ماست. هرگاه انسان ضعیف شد، وسوسه هاى شیطان را همچون فرمان مولا مى پذیرد؛ «انمّا سلطانه على الّذین یتولّونه»؛ وگرنه اولیاى خدا، در مرحله اى هستند كه شیطان به آنان نفوذ ندارد.
کد خبر: ۹۵۶۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۳
در روز قیامت تمام عوامل ترس و وحشت، مجرمان را احاطه مى‌کند. در این روز هیچ‌گونه راه جبرانى وجود ندارد و گنهکاران به قدرى گرفتار اضطراب مى‌شوند که دوست دارند هر چه در جهان است، بدهند و از عذاب الهى نجات یابند.
کد خبر: ۹۵۵۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۱
پیامبر خدا(ص) گذرش به مجلسی افتاد که صدای خنده بلند بود، فرمود: «انجمن خود را با یاد تیره‌کننده لذت‌ها در آمیزید...» عرض کردند: «تیره کننده لذت‌ها چیست؟» فرمود: «مرگ».
کد خبر: ۹۵۳۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۵
خداوند در قرآن به سرنوشت نیکوکاران و بهره‌وران از موهبت‌های الهی و آلودگان به گناه در روز قیامت اشاره کرده و می‌فرماید که افراد نیکوکار در بهشت و گناهکاران در جهنم جاودانه هستند.
کد خبر: ۹۵۲۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۰
درباره سرنوشت کوه‌ها در آستانه قیامت، قرآن تعبیرات مختلفى دارد که همگى حکایت از نابودى و تبدیل آنها به خاک‌هاى نرم مى‌کند.
کد خبر: ۹۵۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۸
آیت الله ری شهری در جلسه تفسیر قرآن تبیین کرد:
خداوند در آیه ۸۵ سوره بقره نسبت به خطر التقاط و افرادی که بخشی از دین را می پذیرند و بخشی را رها کرده و به احکام فردی عمل می کنند، ولی نسبت به مسائل اجتماعی بی تفاوتند هشدار داده است و بر همین مبنا جامعه دینی التقاطی باید در انتظار خواری دنیوی و عذاب اخروی باشد.
کد خبر: ۹۴۹۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۱
آیت‌الله ری‌شهری در درس تفسیر قرآن:
آیت‌الله ری‌شهری با بیان اینکه دستور دین است که اگر کسی به شما نیکی کرد شما پاسخ آن را با نیکی بالاتری بدهید، گفت: بدی کردن در برابر نیکی دیگران بالاترین مصادیق «کفر نعمت» به شمار می‌رود.
کد خبر: ۹۴۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۴
احسان به والدین در کنار توحید و اطاعت از خداوند آمده است تا نشان دهد این کار، هم واجب عقلى و وظیفه انسانى است و هم واجب شرعى.
کد خبر: ۹۴۲۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۳
سرنوشت منافقان/
خداوند در قرآن سرنوشت منافقان تیره دل را چنین بیان مى‌کند: «شیطان بر آنها مسلط شده، و آنها را به سرعت مى‌راند و به همین جهت یاد خدا را از خاطر آنها برده است» (اسْتَحْوَذَ عَلَیْهِمُ الشَّیْطانُ فَأَنْساهُمْ ذِکْرَ اللّهِ).
کد خبر: ۹۴۲۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۲
آیت الله محمدی ری شهری:
آیت الله محمدی ری شهری گفت: کنترل خشم و غضب و همچنین پوشاندن عیوب دیگران از بهترین سجایای اخلاقی است.
کد خبر: ۹۴۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۶
امام صادق (ع) فرمودند: اگر خواسته باشید به این کارها شاد باشید: به پیمان‌ها وفا کن. این لذ‌ت‌بخش است، حقوق دیگران را مراعات کن. این خوشحالی دارد، در سختی‌های دیگران برخیز و کاری انجام بده. این شادمانی دارد.
کد خبر: ۹۳۹۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۰
تجملات دنیا آن‌قدر نزد خدا بى‌ارزش است که باید تنها نصیب کفار و منکران حق باشد و اگر مردم دنیاطلب به سوى بى‌ایمانى، متمایل نمى‌شدند، خداوند این سرمایه‌ها را تنها نصیب کافران مى‌کرد تا مشخص شود مقیاس ارزش انسان تجملات دنیوی نیست.
کد خبر: ۹۳۹۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۸
وسوسه‌هاى شیطان هرگز اختیار و اراده را از انسان نمى‌گیرد، بلکه او دعوت کننده‌اى بیش نیست. در قرآن داریم که شیطان می‌گوید: «مرا سرزنش نکنید، خود را سرزنش کنید» که چرا دعوت شیطنت‌آمیز مرا پذیرفتید.
کد خبر: ۹۳۶۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۹
پیامبران باید نشانه‌اى داشته باشند که علامت امتیاز آنان از مدعیان دروغین و سند حقانیت آنها باشد و همان‌طور که از لفظ «معجزه» پیدا است باید پیامبر(ص) قدرت بر انجام اعمال خارق‌العاده‌اى داشته باشد که دیگران از انجام آن عاجز باشند.
کد خبر: ۹۳۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۳
تدریجى بودن عذاب و مجازات براى آن است که: هنوز احتمال هدایت در این گروهی از افراد وجود دارد و رحمت خداوند اجازه نمى‌دهد که با آنها همچون دیگران رفتار شود «زیرا پروردگار شما رئوف و رحیم است» (فَإِنَّ رَبَّکُمْ لَرَؤُفٌ رَحِیمٌ).
کد خبر: ۹۳۴۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۹
در آیه شریفه «وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ» اشاره به این است که کمال خلقت در وجود بشر است و چون کمال خلقت در وجود انسان است توانست همه مراتب بالاتری را ماهیت انسان فرابگیرد و این نکته مهمی است. در معراج؛ همان انسان که ملائک در ابتدای کار راهنمایش بود، به مراتبی می‌رسد که دیگر به گرد پای انسان نمی رسد. چراکه خداوند علم اسماء را در اختیار ماهیت انسان قرار داد و او از این طریق می‌تواند مراتب بالاتری را در دست گیرد.
کد خبر: ۹۳۴۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۹
فاسقان همه پیمان‌های الهی را شکسته، سر از فرمان حق بر تافته و از خواسته‌هاى دل و شیطان پیروى مى‌کنند. آنها در پى کامجویى، لذت‌هاى خویش و منافع شخصى خود هستند، جامعه به هر جا کشیده شود براى آنها فرق نمى‌کند.
کد خبر: ۹۳۳۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۸