آیت‌الله طبسی در درس تفسیر عنوان کرد:
نویسنده تفسیر امام رضا(ع) در ادامه تفسیر سوره مبارکه حمد به بررسی صراط مستقیم و مصادیق آن همچنین گروه‌هایی که مصداق انعم‌الله هستند پرداخت.
عقیق: آیت‌الله محمدجواد مروجی طبسی، استاد
تفسیر حوزه در جلسه تفسیر در حرم حضرت معصومه(س) به
بحث صراط مستقیم پرداخت و گفت: در برخی روایات ولایت امام علی(ع) معنا شده و
بیان شده که امام علی(ع) خود بر صراط مستقیم است.
وی با بیان اینکه روایات متعددی درباره صراط مستقیم در اصول کافی بیان شده افزود: البته تمامی روایات اصول کافی از اصل مسلم و معتبری برخوردار نیست همان طور که علامه مجلسی و فیض کاشانی بر برخی روایات آن نقد وارد کرده‌اند.
نویسنده تفسیر امام رضا(ع) بیان کرد: در برخی روایات دیگر مراد از هدایت به سمت صراط مستقیم این است که خدایا ما را به راهی ارشاد کن که محبت تو در آن باشد و ما را به دین تو برساند.
مصادیق صراط
استاد حوزه علمیه با طرح این سؤال که چه کسانی در صراط هستند عنوان کرد: روایات متعددی در این خصوص بیان شده و مصادیق کسانی که در صراط هستند معرفی شده‌اند از جمله گفته‌اند «من اعتصم بالله، من اجتباه الله، من کان فی صراط الله» و ... .
وی افزود: کسانی که تمسک به دین قیم و پایدار الهی دارند و مصداق «دینا قیما» هستند، کسانی که امر به عدل می‌کنند، کسانی که ایمان آورد‌ه‌اند؛ کسانی که اتباع از راه و خط انبیاء دارند از دیگر مصادیق حرکت‌کنندگان در صراط مستقیم محسوب می‌شوند.
آیت‌الله طبسی به تفسیر آیه شریفه «صراط الذین انعمت علیهم» پرداخت و گفت: تکرار صراط در اینجا برای تاکید است زیرا ممکن است این سؤال مطرح شود که وقتی می گوییم خدایا ما را به صراط کسانی که بر آنان نعمت دادی هدایت فرما آیا ممکن است کسی بر صراط مستقیم باشد و مصداق انعم الله نباشد؟.
نویسنده تفسیر امام باقر(ع) اظهار کرد: بنی اسرائیل مصداق کسانی بودند که خداوند نعمت‌های زیادی به آنان بخشید و حتی از طعام‌های بهشتی خوردند ولی ناشکری کردند و به طغیان در افتادند در حالی که طعام بهشتی نصیب هیچ امتی حتی امت پیامبر(ص) نشد و فقط معصومین(ع) از آن بهره‌مند بودند.
مصادیق انعم الله
طبسی گفت: در روایات و آیات قرآن مصادیق متعددی برای انعم الله ذکر شده است که از جمله در آیات قرآن، متقین، ابرار، مقربون، انبیاء، صدیقین و شهداء از مصادیق آن برشمرده شده‌اند.
وی افزود: در برخی روایات نیز حضرت محمد و آل محمد(ص)، شیعیان و امامان مصداق انعم الله هستند.
منبع:ایکنا
وی با بیان اینکه روایات متعددی درباره صراط مستقیم در اصول کافی بیان شده افزود: البته تمامی روایات اصول کافی از اصل مسلم و معتبری برخوردار نیست همان طور که علامه مجلسی و فیض کاشانی بر برخی روایات آن نقد وارد کرده‌اند.
نویسنده تفسیر امام رضا(ع) بیان کرد: در برخی روایات دیگر مراد از هدایت به سمت صراط مستقیم این است که خدایا ما را به راهی ارشاد کن که محبت تو در آن باشد و ما را به دین تو برساند.
مصادیق صراط
استاد حوزه علمیه با طرح این سؤال که چه کسانی در صراط هستند عنوان کرد: روایات متعددی در این خصوص بیان شده و مصادیق کسانی که در صراط هستند معرفی شده‌اند از جمله گفته‌اند «من اعتصم بالله، من اجتباه الله، من کان فی صراط الله» و ... .
وی افزود: کسانی که تمسک به دین قیم و پایدار الهی دارند و مصداق «دینا قیما» هستند، کسانی که امر به عدل می‌کنند، کسانی که ایمان آورد‌ه‌اند؛ کسانی که اتباع از راه و خط انبیاء دارند از دیگر مصادیق حرکت‌کنندگان در صراط مستقیم محسوب می‌شوند.
آیت‌الله طبسی به تفسیر آیه شریفه «صراط الذین انعمت علیهم» پرداخت و گفت: تکرار صراط در اینجا برای تاکید است زیرا ممکن است این سؤال مطرح شود که وقتی می گوییم خدایا ما را به صراط کسانی که بر آنان نعمت دادی هدایت فرما آیا ممکن است کسی بر صراط مستقیم باشد و مصداق انعم الله نباشد؟.
نویسنده تفسیر امام باقر(ع) اظهار کرد: بنی اسرائیل مصداق کسانی بودند که خداوند نعمت‌های زیادی به آنان بخشید و حتی از طعام‌های بهشتی خوردند ولی ناشکری کردند و به طغیان در افتادند در حالی که طعام بهشتی نصیب هیچ امتی حتی امت پیامبر(ص) نشد و فقط معصومین(ع) از آن بهره‌مند بودند.
مصادیق انعم الله
طبسی گفت: در روایات و آیات قرآن مصادیق متعددی برای انعم الله ذکر شده است که از جمله در آیات قرآن، متقین، ابرار، مقربون، انبیاء، صدیقین و شهداء از مصادیق آن برشمرده شده‌اند.
وی افزود: در برخی روایات نیز حضرت محمد و آل محمد(ص)، شیعیان و امامان مصداق انعم الله هستند.
منبع:ایکنا
