عقیق: علیرضا مهرانفر گفت: خداوند همواره راه اصلاح آدم‏‌ها را هموار کرده است؛ لذا در زمان‎های مختلف به صورت مناسبتی مانند ماه‎های شعبان و رمضان و عملی مانند حج، زکات، نماز و روزه انسان را در مسیری قرار می‎دهد که نفسانیت خود را ضعیف کند، منتهی در شب‎های قدر این موضوع ویژه‎تر است.

وی افزود: در شب‏های قدر انسان‎ها چندین روز روزه گرفته‎اند و معنویت اعمالی مانند حج عمره و خواندن مناجات شعبانیه به اوج زمینه نزدیکی به خدا رسیده‎اند و می‎توانند به راحتی موانع بین خود و خداوند را بردارند. این که شب قدر سه شب است وسایل و ابزاری برای انسان است که او را از یکنواختی خارج کند؛ چراکه همواره یکنواختی برای انسان آزاردهنده است و در این که دقیقاً مشخص نیست شب قدر چه زمانی است حکمتی وجود دارد که انسان از رحمت خداوند ناامید نشود.

وی اظهار کرد: در شب قدر مقدرات انسان نوشته می‌شود، ولی این موضوع به این معنی نیست که اختیار انسان تاثیر ندارد، بلکه انسان همیشه مختار است و تقدیر نسبی است.

مهرانفر تصریح کرد: سرنوشت انسان به برخورد او با قضایا مرتبط است و برخورد او تعیین می‎کند سرنوشت او خوب باشد و یا نه؟ به‌ عنوان مثال تقدیر شده است پولی به دست انسان برسد، ولی استفاده خوب یا بد از آن اختیار است؛ لذا تقدیر به معنای سلب اختیار از انسان نیست.