روز عاشورا يك نفر تبعيت صد درجه كرده است (حضرت عباس عليه السلام )؛ از اين رو تا قيام قيامت به دستور امام صادق عليه السلام به او مي گوييم «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ- الْمُطِيعُ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْن » . زيرا كه ايشان هر چه امامشان گفته است ،پذيرفته اند . خداوند اسم كسي را كه به فرمانش گوش بدهد در زبان عربي، «ع» «ب» «د» عبد، گذاشته است.
عقیق: حجت الاسلام والمسلمين علي اصغر قائمي، سخنران بعثه در جمع ده ها زاير ايراني در حرم حضرت ابوالفضل العباس(عليه السلام) گفت: تمامي برنامه هاي عالم براي عبوديت و بندگي خدا است و راه بندگي از معرفت، محبت و تبعيت مي گذرد.
وي ادامه داد: راه بندگي از معرفت شروع مي شود، با محبت ادامه پيدا مي كند و به تبعيت ختم مي شود .
حجت الاسلام قائمي گفت: روز عاشورا يك نفر تبعيت صد درجه كرده است (حضرت عباس عليه السلام )؛ از اين رو تا قيام قيامت به دستور امام صادق عليه السلام به او مي گوييم «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ- الْمُطِيعُ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْن » . زيرا كه ايشان هر چه امامشان گفته است ،پذيرفته اند . خداوند اسم كسي را كه به فرمانش گوش بدهد در زبان عربي، «ع» «ب» «د» عبد، گذاشته است.
وي ادامه داد: امام صادق عليه السلام عبوديت را معنا كرده و مي فرمايند « الْعُبُودِيَّةُ جَوْهَرٌ كُنْهُهَا الرُّبُوبِيَّة » . « عبوديت جوهري است كه كنه آن ربوبيت است.» اين تقابل ربوبيت و عبوديت مي رساند كه اگر ما عبديم به خاطر ربّ است و اگر عبوديت داريم بخاطر ربوبيت است .
سخنران بعثه افزود: شناخت ربوبيت است كه ما را به محبت مي كشاند و ما را تابع او مي كند . يعني عبوديت بدون معرفت اصلاً عبوديت نيست؛ اولين قدم ايمان ، معرفت خدا و تصديق خدا و تعبُّد به خداست .
وي گفت: بعد از اين كه معرفت و محبت پيدا شد، تبعيت پيدا مي شود؛ يعني ريشه ي اصلي تبعيت و محبت، معرفت است لذا اگر ما معرفت پيدا نكنيم محبت پيدا نمي كنيم و اگر معرفت پيدا نكرديم تابع نمي شويم .
منبع:حج
211008
وي ادامه داد: راه بندگي از معرفت شروع مي شود، با محبت ادامه پيدا مي كند و به تبعيت ختم مي شود .
حجت الاسلام قائمي گفت: روز عاشورا يك نفر تبعيت صد درجه كرده است (حضرت عباس عليه السلام )؛ از اين رو تا قيام قيامت به دستور امام صادق عليه السلام به او مي گوييم «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ- الْمُطِيعُ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْن » . زيرا كه ايشان هر چه امامشان گفته است ،پذيرفته اند . خداوند اسم كسي را كه به فرمانش گوش بدهد در زبان عربي، «ع» «ب» «د» عبد، گذاشته است.
وي ادامه داد: امام صادق عليه السلام عبوديت را معنا كرده و مي فرمايند « الْعُبُودِيَّةُ جَوْهَرٌ كُنْهُهَا الرُّبُوبِيَّة » . « عبوديت جوهري است كه كنه آن ربوبيت است.» اين تقابل ربوبيت و عبوديت مي رساند كه اگر ما عبديم به خاطر ربّ است و اگر عبوديت داريم بخاطر ربوبيت است .
سخنران بعثه افزود: شناخت ربوبيت است كه ما را به محبت مي كشاند و ما را تابع او مي كند . يعني عبوديت بدون معرفت اصلاً عبوديت نيست؛ اولين قدم ايمان ، معرفت خدا و تصديق خدا و تعبُّد به خداست .
وي گفت: بعد از اين كه معرفت و محبت پيدا شد، تبعيت پيدا مي شود؛ يعني ريشه ي اصلي تبعيت و محبت، معرفت است لذا اگر ما معرفت پيدا نكنيم محبت پيدا نمي كنيم و اگر معرفت پيدا نكرديم تابع نمي شويم .
منبع:حج
211008
