جاهلى كه درصدد آموختن باشد همانند عالم است و عالمى كه در بيراهه قدم نهد همچون جاهل است.
عقیق: امیرالمومنین امام على عليهالسلام: - در پاسخ به مردى كه از آن حضرت سؤالى پیچیده پرسيد- : برای فهمیدن و ياد گرفتن بپرس، نه براى آزار دادن و خطا گرفتن؛ زيرا که نادان آموزش گیرنده، همانند داناست. و همانا دانای بی انصاف، چون نادان بهانه‌جو است. (همچون جاهلى است كه به قصد خطا گرفتن مىپرسد).
متن حدیث:
امير المؤمنين عليٌّ عليهالسلام:
لِسائلٍ سَألَهُ عن مُعضِلَةٍ: سَلْ تَفَقُّها، ولا تَسْأل تَعَنُّتا؛ فإنّ الجاهِلَ المُتَعَلِّمَ شَبيهٌسَلْ تَفَقُّها ، ولا تَسْأل تَعَنُّتا بالعالِمِ، و إنَّ العالِمَ المُتَعَسِّفَ (المُتَعَنِّفَ) شَبيهٌ بالجاهِلِ المُتَعَنِّتِ.
پی نوشت:
«نهج البلاغة؛ الحكمة320»
منبع:مشرق
211008
متن حدیث:
امير المؤمنين عليٌّ عليهالسلام:
لِسائلٍ سَألَهُ عن مُعضِلَةٍ: سَلْ تَفَقُّها، ولا تَسْأل تَعَنُّتا؛ فإنّ الجاهِلَ المُتَعَلِّمَ شَبيهٌسَلْ تَفَقُّها ، ولا تَسْأل تَعَنُّتا بالعالِمِ، و إنَّ العالِمَ المُتَعَسِّفَ (المُتَعَنِّفَ) شَبيهٌ بالجاهِلِ المُتَعَنِّتِ.
پی نوشت:
«نهج البلاغة؛ الحكمة320»
منبع:مشرق
211008
