سخنران بعثه مقام معظم رهبري در حرم حسيني گفت: در كسب مقامات الهيه دو ركن اساسي وجود دارد؛ اول ركن لياقت است به اين معنا كه فرد لايق آن موهبت باشد و دوم ركن ظرفيت است يعني فرد متحمل اسرار الهيه باشد.
/shirkhani/94.6.27/haram%2027.6.94%20%20(1).jpg)
عقیق:حجت الاسلام و المسلمين سيد رحيم توكل سخنران بعثه مقام معظم رهبري در حرم حسيني گفت: درباره به دست آوردن نورانيت دو موضوع ضرورت دارد؛ اول انجام اعمال نورانيت زا كه باعث نورانيت درون مي شود و دوم ترك اعمال ظلمت زا كه باعث از بين رفتن اعمال نورانيت زا مي شود.
وي افزود: در كسب مقامات الهيه دو ركن اساسي وجود دارد؛ اول ركن لياقت است به اين معنا كه فرد لايق آن موهبت باشد و دوم ركن ظرفيت است يعني فرد متحمل اسرار الهيه باشد.
استاد حوزه علميه قم ادامه داد: افرادي هستند كه لايقند ولي چون ظرفيت در باطن ندارند براي آنها در اسرار را باز نمي كنند؛ ايمان ده درجه است، سلمان تمام آن ده درجه را دارد، ابوذر نه درجه دارد، مقداد هشت درجه دارد.
وي افزود: چون ظرفيت باطن سلمان بيشتر بود آنچه كه به سلمان نشان دادند به ابوذر نشان ندادند و آنچه به ابوذر نشان دادند به مقداد نشان ندادند.
سخنران حرم حسيني اظهار داشت: براي لياقت همان انجام واجبات و ترك محرمات گام اول است كه در بيان ساده تر تقوي براي انسان لياقت مي آورد و به همين علت متقين لايقين در اين وادي هستند اما ظرفيت چند عامل دارد كه اول مهمتر آن نماز شب است از اين روي نماز شب بر پيامبر واجب مي شود چون مي خواهد بار عظيمي به دوش بكشد.
وي افزود: درباره گناهان كه نورانيت ها را از بين مي برد يك اثر تكليفي گناه است؛ فرد بداند گناه است عقوبت دارد، نداند گناه است مجازاتش نمي كنند، بنابراين اثر تكليفي به علم و جهل انسانها منوط است.
وي در ادامه بيان داشت: از طرف ديگر يك اثر وضعي داريم كه علم و جهل انسان در آن تاثير ندارد؛ چه انسان بداند و چه نداند آن عمل تاثير خود را بر انسان مي گذارد.
استاد حوزه علميه قم افزود: دو اثر در گناه وجود دارد يكي اثر ظلمتي گناه است كه باطن گناهكار با گناه ظلماني مي شود و اثر تعفني گناه است كه باطن گناه كار از گند گناهكار متاثر مي شود.
وي در پايان خاطر نشان كرد: آتش قيامت آتش غضب الهي است؛ امام امت يك تعبيري دارند كه آتش دنيا آتش سرد است و فقط جسم را مي سوزانند و به روح كاري ندارد ولي آتش قيامت آتش گرم است و هم روح را مي سوزاند و هم جسم را.
منبع:حج
211008
وي افزود: در كسب مقامات الهيه دو ركن اساسي وجود دارد؛ اول ركن لياقت است به اين معنا كه فرد لايق آن موهبت باشد و دوم ركن ظرفيت است يعني فرد متحمل اسرار الهيه باشد.
استاد حوزه علميه قم ادامه داد: افرادي هستند كه لايقند ولي چون ظرفيت در باطن ندارند براي آنها در اسرار را باز نمي كنند؛ ايمان ده درجه است، سلمان تمام آن ده درجه را دارد، ابوذر نه درجه دارد، مقداد هشت درجه دارد.
وي افزود: چون ظرفيت باطن سلمان بيشتر بود آنچه كه به سلمان نشان دادند به ابوذر نشان ندادند و آنچه به ابوذر نشان دادند به مقداد نشان ندادند.
سخنران حرم حسيني اظهار داشت: براي لياقت همان انجام واجبات و ترك محرمات گام اول است كه در بيان ساده تر تقوي براي انسان لياقت مي آورد و به همين علت متقين لايقين در اين وادي هستند اما ظرفيت چند عامل دارد كه اول مهمتر آن نماز شب است از اين روي نماز شب بر پيامبر واجب مي شود چون مي خواهد بار عظيمي به دوش بكشد.
وي افزود: درباره گناهان كه نورانيت ها را از بين مي برد يك اثر تكليفي گناه است؛ فرد بداند گناه است عقوبت دارد، نداند گناه است مجازاتش نمي كنند، بنابراين اثر تكليفي به علم و جهل انسانها منوط است.
وي در ادامه بيان داشت: از طرف ديگر يك اثر وضعي داريم كه علم و جهل انسان در آن تاثير ندارد؛ چه انسان بداند و چه نداند آن عمل تاثير خود را بر انسان مي گذارد.
استاد حوزه علميه قم افزود: دو اثر در گناه وجود دارد يكي اثر ظلمتي گناه است كه باطن گناهكار با گناه ظلماني مي شود و اثر تعفني گناه است كه باطن گناه كار از گند گناهكار متاثر مي شود.
وي در پايان خاطر نشان كرد: آتش قيامت آتش غضب الهي است؛ امام امت يك تعبيري دارند كه آتش دنيا آتش سرد است و فقط جسم را مي سوزانند و به روح كاري ندارد ولي آتش قيامت آتش گرم است و هم روح را مي سوزاند و هم جسم را.
منبع:حج
211008
