زنده ماندن حتی در میان شهداء هم به بیان قرآن کریم ممکن است.
عقیق:دکتر محمد لطفی زاده در وبلاگ "منبر اینترنتی" نوشت:
سؤال : در سوره مبارکه یس، آیه 68 (وَ من نُعمِّرهٌ نُنَکِّسه فی الخَلق) میخوانیم که هر که عمرش دراز شود دچار نقص و ضعف میگردد. ضمن توضیح چگونگی طول عمر امام عصر علیهالسلام، این آیه با طول عمر امام زمان علیه السلام و توانایی ایشان در رویارویی با دشمنان چگونه قابل جمع است؟
پاسخ :
1 - طول عمر امام زمان علیه السلام (که تاکنون بیش از هزار سال شده است) امری شدنی است. کما اینکه در قرآن کریم تنها مدت رسالت حضرت نوح علیه السلام 950 سال و بیش از دو هزار سالT عمر ایشان در برخی روایات ذکر شده است. در برخی منابع قدیمی هم طول عمر افرادی نظیر ذوالقرنین سه هزار سال نقل شده است.
2 - زنده نگه داشتن یک فرد امری مسبوق به سابقه بوده و لزوماً منحصر در امام عصر علیهالسلام نیست. از زنده ماندن حضرت عیسی علیه السلام گرفته تا به بیان برخی روایات زندهماندن حضرت خضر و الیاس نمونههای دیگری از اراده الهی است. می دانید که ما به بیان صریح قرآن کریم معتقد به کشته شدن حضرت عیسی علیه السلام نیستیم.
3 - زنده ماندن حتی در میان شهداء هم به بیان قرآن کریم ممکن است. (و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء) لذا شهداء به گمان ظاهری ما از بین رفتهاند اما هرگز نمردهاند و زندهاند.
4 - زنده بودن حتی به صالحان محدود نیست و در میان اشرار هم سابقه دارد. از زنده ماندن ابلیس (که به بیان قرآن کریم تا وقتی که خداوند متعال مصلحت بداند) تا به بیان برخی روایات زنده بودن دجال (که از نشانههای قیامت است) که در روایات اهل سنت آمده او در بازارها راه میرود نمونههایی از این دست است. ملاحظه میکنید که نه تنها در میان انسان بلکه در میان جن و نه تنها در میان موجودات مادی بلکه در میان مجردات هم این امر ممکن است.
5 - در قرآن کریم هم در سوره یس آیه 68 و هم تلویحاً در آیه 5 سوره مبارکه حج به این نکته اشاره شده که با طول عمر از خلقت انسان کاسته می‌شود و توانایی انسان به ضعف و علم او چه بسا به جهل و فراموشی و قوت او به سستی تبدیل می‌شود. این روند طبیعی جاری در میان انسانها است. لیکن اراده خداوند متعال برتر از این است و در مواردی که بخواهد میتواند فردی را پس از سالها جوان نگه دارد و به او قوت دهد. البته این نیز چندان غیرطبیعی نیست کما اینکه حضرت نوح با طول عمر زیاد وظایف رسالت خود را با قدرت انجام میداد.
6 - آیه 68 سوره مبارکه یس در مورد امام زمان علیه السلام مصداق ندارد و در مورد عمر طبیعی و کنونی افراد بشر در صدد بیان خلقت و سیر آن بوده است. این نکته را نباید از نظر دور داشت که عمر طولانی حضرت ولی عصر ارواحنا فداه با اینکه محال نیست اما امروزه امری استثناء به شمار میرود و لذا منطبق بر سیر طبیعی عمر امثال ما نبوده است و نیست.
7 - یکی از دلایل دیگر هم بر اینکه آیه 68 سوره مبارکه یس درباره طول عمر امام زمان علیه السلام صادق نیست روایاتی است که امام عصر علیه السلام را هنگام ظهور در سیمای جوانان معرفی نموده است. از جمله این روایات پاسخ امام رضا علیه السلام به سؤالی درباره کیفیت ظهور است که امام عصر علیه السلام را در سیمای جوانان هنگام ظهور و دارای قوت و قدرت بدنی بالا معرفی میفرماید. (بحارالانوار، ج 52، ص 322)
و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین
منبع:جهان
سؤال : در سوره مبارکه یس، آیه 68 (وَ من نُعمِّرهٌ نُنَکِّسه فی الخَلق) میخوانیم که هر که عمرش دراز شود دچار نقص و ضعف میگردد. ضمن توضیح چگونگی طول عمر امام عصر علیهالسلام، این آیه با طول عمر امام زمان علیه السلام و توانایی ایشان در رویارویی با دشمنان چگونه قابل جمع است؟
پاسخ :
1 - طول عمر امام زمان علیه السلام (که تاکنون بیش از هزار سال شده است) امری شدنی است. کما اینکه در قرآن کریم تنها مدت رسالت حضرت نوح علیه السلام 950 سال و بیش از دو هزار سالT عمر ایشان در برخی روایات ذکر شده است. در برخی منابع قدیمی هم طول عمر افرادی نظیر ذوالقرنین سه هزار سال نقل شده است.
2 - زنده نگه داشتن یک فرد امری مسبوق به سابقه بوده و لزوماً منحصر در امام عصر علیهالسلام نیست. از زنده ماندن حضرت عیسی علیه السلام گرفته تا به بیان برخی روایات زندهماندن حضرت خضر و الیاس نمونههای دیگری از اراده الهی است. می دانید که ما به بیان صریح قرآن کریم معتقد به کشته شدن حضرت عیسی علیه السلام نیستیم.
3 - زنده ماندن حتی در میان شهداء هم به بیان قرآن کریم ممکن است. (و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء) لذا شهداء به گمان ظاهری ما از بین رفتهاند اما هرگز نمردهاند و زندهاند.
4 - زنده بودن حتی به صالحان محدود نیست و در میان اشرار هم سابقه دارد. از زنده ماندن ابلیس (که به بیان قرآن کریم تا وقتی که خداوند متعال مصلحت بداند) تا به بیان برخی روایات زنده بودن دجال (که از نشانههای قیامت است) که در روایات اهل سنت آمده او در بازارها راه میرود نمونههایی از این دست است. ملاحظه میکنید که نه تنها در میان انسان بلکه در میان جن و نه تنها در میان موجودات مادی بلکه در میان مجردات هم این امر ممکن است.
5 - در قرآن کریم هم در سوره یس آیه 68 و هم تلویحاً در آیه 5 سوره مبارکه حج به این نکته اشاره شده که با طول عمر از خلقت انسان کاسته می‌شود و توانایی انسان به ضعف و علم او چه بسا به جهل و فراموشی و قوت او به سستی تبدیل می‌شود. این روند طبیعی جاری در میان انسانها است. لیکن اراده خداوند متعال برتر از این است و در مواردی که بخواهد میتواند فردی را پس از سالها جوان نگه دارد و به او قوت دهد. البته این نیز چندان غیرطبیعی نیست کما اینکه حضرت نوح با طول عمر زیاد وظایف رسالت خود را با قدرت انجام میداد.
6 - آیه 68 سوره مبارکه یس در مورد امام زمان علیه السلام مصداق ندارد و در مورد عمر طبیعی و کنونی افراد بشر در صدد بیان خلقت و سیر آن بوده است. این نکته را نباید از نظر دور داشت که عمر طولانی حضرت ولی عصر ارواحنا فداه با اینکه محال نیست اما امروزه امری استثناء به شمار میرود و لذا منطبق بر سیر طبیعی عمر امثال ما نبوده است و نیست.
7 - یکی از دلایل دیگر هم بر اینکه آیه 68 سوره مبارکه یس درباره طول عمر امام زمان علیه السلام صادق نیست روایاتی است که امام عصر علیه السلام را هنگام ظهور در سیمای جوانان معرفی نموده است. از جمله این روایات پاسخ امام رضا علیه السلام به سؤالی درباره کیفیت ظهور است که امام عصر علیه السلام را در سیمای جوانان هنگام ظهور و دارای قوت و قدرت بدنی بالا معرفی میفرماید. (بحارالانوار، ج 52، ص 322)
و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین
منبع:جهان
