ابا عبدالله الحسین(ع) فرمود: برادران چهار قسمند: 1- برادرى كه براى تو و خودش نافع هست. 2- برادرى كه براى تو سودمند است. 3- برادرى كه برايت زيان دارد.4- برادرى كه نه براى تو و نه برای خودش سود دارد.
عقیق: َ قَالَ ابا عبدالله الحسین (ع) الْإِخْوَانُ أَرْبَعَةٌ فَأَخٌ لَكَ وَ لَهُ وَ أَخٌ لَكَ- وَ أَخٌ عَلَيْكَ وَ أَخٌ لَا لَكَ وَ لَا لَهُ- فَسُئِلَ عَنْ مَعْنَى ذَلِكَ- فَقَالَ ع الْأَخُ الَّذِي هُوَ لَكَ وَ لَهُ- فَهُوَ الْأَخُ الَّذِي يَطْلُبُ بِإِخَائِهِ بَقَاءَ الْإِخَاءِ- وَ لَا يَطْلُبُ بِإِخَائِهِ مَوْتَ الْإِخَاءِ- فَهَذَا لَكَ وَ لَهُ- لِأَنَّهُ إِذَا تَمَّ الْإِخَاءُ طَابَتْ حَيَاتُهُمَا جَمِيعاً- وَ إِذَا دَخَلَ الْإِخَاءُ فِي حَالِ التَّنَاقُصِ بَطَلَ جَمِيعاً- وَ الْأَخُ الَّذِي هُوَ لَكَ- فَهُوَ الْأَخُ الَّذِي قَدْ خَرَجَ بِنَفْسِهِ عَنْ حَالِ الطَّمَعِ- إِلَى حَالِ الرَّغْبَةِ- فَلَمْ يَطْمَعْ فِي الدُّنْيَا إِذَا رَغِبَ فِي الْإِخَاءِ- فَهَذَا مُوَفِّرٌ «1» عَلَيْكَ بِكُلِّيَّتِهِ- وَ الْأَخُ الَّذِي هُوَ عَلَيْكَ- فَهُوَ الْأَخُ الَّذِي يَتَرَبَّصُ بِكَ الدَّوَائِرَ «2»- وَ يُغَشِّي السَّرَائِرَ وَ يَكْذِبُ عَلَيْكَ بَيْنَ الْعَشَائِرِ- وَ يَنْظُرُ فِي وَجْهِكَ نَظَرَ الْحَاسِدِ- فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الْوَاحِدِ- وَ الْأَخُ الَّذِي لَا لَكَ وَ لَا لَهُ- فَهُوَ الَّذِي قَدْ مَلَأَهُ اللَّهُ حُمْقاً فَأَبْعَدَهُ سُحْقاً «3»- فَتَرَاهُ يُؤْثِرُ نَفْسَهُ عَلَيْكَ- وَ يَطْلُبُ شُحّاً مَا لَدَيْكَ
ابا عبدالله الحسین ع فرمود: برادران چهار قسمند: 1- برادرى كه براى تو و خودش نافع هست. 2- برادرى كه براى تو سودمند است. 3- برادرى كه برايت زيان دارد.4- برادرى كه نه براى تو و نه خودش سود دارد.
حضرت درتوضیح آن فرمود:برادرى كه براى خود و تو نافع است برادرى است كه با برادرى طالب دوام عمر برادر خويش است نه جوياى مرگ او، چنين برادرى مفيد براى تو و خود اوست، زيرا وقتى برادرى تكميل شود زندگى به هر دو خوش مي گذرد اما وقتى دو برادر در آرزوى كم و كاستى يك ديگر باشند براى هر دو زيان دارد.
برادرى كه بر تو سودمند است آن برادرى است كه خود را از طمع خارج نموده و بواسطه طمع بامور مالى ، برادرى را بر قرار نكرده، بلکه بصورت علاقه و ميل درآمده ، چنين برادرى تمام قدرت و نيروى خود را بتو ارزانى داشته است .
و برادرى كه بر ضرر تو است برادرى است كه انتظار بدبختى ترا دارد و دشمنى خود را پنهان مي‌كند و بين مردم در مورد تو دروغ مي‌گويد و با ديده حسد به تو مي نگرد خدا او را لعنت كند.
اما برادرى كه به نفع تو و خويش نیست برادرى است كه احمق كامل است. خدا او را از رحمت خود دور كند. او را مي توانى بدين وسيله بشناسى كه پيوسته خود را بر تو مقدم مي دارد و از روى حرص و علاقه تمام آنچه دارى از تو مي‌خواهد.
پی نوشت :
مواعظ امامان عليهم السلام-ترجمه جلد هفدهم بحار، ص: 112
منبع:حوزه
211008
ابا عبدالله الحسین ع فرمود: برادران چهار قسمند: 1- برادرى كه براى تو و خودش نافع هست. 2- برادرى كه براى تو سودمند است. 3- برادرى كه برايت زيان دارد.4- برادرى كه نه براى تو و نه خودش سود دارد.
حضرت درتوضیح آن فرمود:برادرى كه براى خود و تو نافع است برادرى است كه با برادرى طالب دوام عمر برادر خويش است نه جوياى مرگ او، چنين برادرى مفيد براى تو و خود اوست، زيرا وقتى برادرى تكميل شود زندگى به هر دو خوش مي گذرد اما وقتى دو برادر در آرزوى كم و كاستى يك ديگر باشند براى هر دو زيان دارد.
برادرى كه بر تو سودمند است آن برادرى است كه خود را از طمع خارج نموده و بواسطه طمع بامور مالى ، برادرى را بر قرار نكرده، بلکه بصورت علاقه و ميل درآمده ، چنين برادرى تمام قدرت و نيروى خود را بتو ارزانى داشته است .
و برادرى كه بر ضرر تو است برادرى است كه انتظار بدبختى ترا دارد و دشمنى خود را پنهان مي‌كند و بين مردم در مورد تو دروغ مي‌گويد و با ديده حسد به تو مي نگرد خدا او را لعنت كند.
اما برادرى كه به نفع تو و خويش نیست برادرى است كه احمق كامل است. خدا او را از رحمت خود دور كند. او را مي توانى بدين وسيله بشناسى كه پيوسته خود را بر تو مقدم مي دارد و از روى حرص و علاقه تمام آنچه دارى از تو مي‌خواهد.
پی نوشت :
مواعظ امامان عليهم السلام-ترجمه جلد هفدهم بحار، ص: 112
منبع:حوزه
211008
