۰۱ ارديبهشت ۱۴۰۳ ۱۲ شوال ۱۴۴۵ - ۱۱ : ۱۵
کالج اسلامی لندن برگزار می‌کند:
سومین همایش بین‌المللی مطالعات شیعه در کالج اسلامی لندن، با حضور روحانیان و علمای بین‌المللی در سال ۲۰۱۷ برگزار می‌شود.
کد خبر: ۸۲۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۲
انتشارات «دلیل ما» با توجه به اهمیت عید غدیر و ابعاد متفاوت این واقعه عظیم، سیر مطالعات ی غدیر شناسی را در دو مقطع مقدماتی و تکمیلی ارائه کرده است.
کد خبر: ۶۱۹۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۲۹
محورهاي اولين شماره اين مجله عبارتند از: «نقش رسانه در تحقق امت واحده اسلامي، فقه رسانه، ويژگي هاي رسانه تاثير گذار منطبق بر آموزه هاي ديني و نقش رسانه هاي آزاد اسلامي در شكستن انحصار رسانه اي و جنگ نرم».
کد خبر: ۵۶۱۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۴/۰۸
تمجید محمدرضا سنگری از «طرحی نو در دانشنامه شعرهای عاشورایی»:
محمدرضا سنگری در مقدمه‌ای بر این کتاب می‌نویسد: این طرح، طلیعه‌ای برای پژوهش‌ها و مطالعات شعر عاشورایی خواهد بود. پژوهشگران می‌توانند با تامل در هر دوره، پژوهش‌هایی گران‌سنگ در قلمرو ادب عاشورایی رقم بزنند.
کد خبر: ۴۳۲۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۹/۱۷
هفتمین شماره فصلنامه علمی ـ تخصصی مطالعات معنوی با سردبیری محمدحسین کیانی از سوی پژوهشکده باقرالعلوم (ع) منتشر شد.
کد خبر: ۳۶۹۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۶/۱۹
از11 اردیبهشت ماه؛
درس گفتار «سیر مطالعات روایی» آیت‌الله سیدمحمدمهدی میرباقری از 11 اردیبهشت ماه آغاز می‌شود.
کد خبر: ۲۷۲۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۲/۰۹
کد خبر: ۲۶۰۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۱/۳۱
ششمین شماره فصلنامه « مطالعات معنوی» توسط گروه جنبش‌های معنوی پژوهشکده باقرالعلوم(ع) منتشر شد.
کد خبر: ۲۴۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۱/۰۱
رییس مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم ، از ارسال 150 هزار پاسخ علمی به شبهات تا سال 90 توسط این مرکز خبر داد و گفت: تاکنون 60 جلد کتاب از شبهات پاسخ داده شده، به چاپ رسیده است.
کد خبر: ۱۶۶۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۹/۱۲
زن پيشتر به عنوان مهم‌ترين عامل انتقال ارزش‌هاي معنوي مانند قناعت، حيا، عفت و... به نسل بعدي بود، اما امروزه اين خطر وجود دارد که به عامل انتقال ارزش‌هاي فردگرايانه و ليبرالي مانند اباحه‌گري و... به نسل بعد تبديل شود.
کد خبر: ۴۳۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۷
رییس دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران:
امروز اسلام ناب از سه ظرفیت بزرگ در جغرافیای سیاسی جهان برخوردار است، در درجه اول اندیشه الهی در مقابل تفکر لایک و سکولار است، در درجه دوم تفکر امامت است که مرجع پویا برای استمداد و مدیریت راهبردی مسلمانان به شمار می رود. در واقع امامت، زنده نگه داشتن دین است، امامت به این معنا است که دین در هیچ مقطعی با بن بست فکری روبرو نمی‌شود و همیشه راهبردی برای پاسخ دارد و سلسله مراتب فکری را ایجاد می‌کند که به حکمت، عقل و جامعیت احترام گذاشته می‌شود. ظرفیت سوم عدالت گرایی و آخرت گرایی به عنوان مرجع تقویت کار است
کد خبر: ۲۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۸/۱۸