یادداشت/

«فطرت» عامل گرایش غربیها به دین اسلام

در کشورهای غیر دینی به خصوص غرب، دین اسلام به وضوح تبیین نشده یا وارونه جلوه داده شده است، اما گرایش آنان به اسلام برخاسته از «فطرت» آنان است.

کد خبر: ۷۶۸۸۱

يکشنبه - ۱۷ مرداد ۱۳۹۵ / 17 May 1395

عقیق:امیرمحسن شیخان: از آنجایی که دین اسلام دینی برای تمام انسان‏ها است و هیچ اختصاصی یا تبعیضی در آن نیست، همه انسان‏ها شایسته است با حقیقت آن آشنا شده و به سمتی که برای آن پا به عرصه دنیا گذاشتند حرکت کنند؛ دینی که انبیاء (ع) از جانب خداوند ابلاغ کردند، دینی که روز به روز تکامل یافت و توسط رسول‌‌الله (ص) در غدیر خم بر همگان ابلاغ شد، حالا دین اسلام کامل‌‌ترین دین محسوب می‌‌شود و تمام ادیان الهی را نیز در بر می‌‌گیرد یا به بیان دیگر بر تمام ادیان دیگر غلبه دارد و خواهد داشت.
همانطور که خدا در آیه 30 سوره روم می‌‌فرماید: ﴿فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنیفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتی‏ فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْها لا تَبْدیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا یَعْلَمُونَ﴾، پس روى خود را با گرایش تمام به حق به سوى این دین کن با همان سرشتى که خدا مردم را بر آن سرشته است، آفرینش خداى تغییرپذیر نیست و این است همان دین پایدار ولى بیشتر مردم نمى‌‏‌دانند.

از آنجایی که خداوند مقوله فطرت را در همۀ انسانها قرار داده و اختصاص به گروه ویژه‏ای ندارد، باید از روی فطرت به دین روی آورد، فطرت آفرینشی است که دگرگونی در آن رخ نمی دهد و به همین دلیل دین‌‌داری بر فطرت بنا شده است و این گرایشی که امروزه مردمان در سراسر جهان نسبت به اسلام پیدا می‌‌کنند، از روی «فطرت» است و این مهم را جز در فطرت آدمی از قبیل: حق‏‌مداری، کرامت انسانی، ظلم‏‌ستیزی، مردم‏‌داری، اصلاح‏‌گری، تقدیس، الگوپذیری و ...، نمی‏‌توان جست.

در کشورهای غیر دینی به خصوص غرب، دین اسلام به وضوح تبیین نشده یا وارونه جلوه داده شده است و واقعیت را به شکلی نادرست به فهم مردم رساندند و این موجب می‌‌شود تا آنان نسبت به مسلمانان و به خصوص شیعیان نگاه دیگری یابند، اما در سال‌های اخیر به تدریج افرادی از نقاط مختلف جهان ابراز وجود می‌‏کنند که اسلام آوردند، این مهم به خصوص در این چند دهه اخیر بسیار شدت گرفته است، به طوریکه روزنامه «تایمز» لندن سال گذشته در گزارشی اعلام کرد: تعداد افرادی که در انگلیس به دین اسلام روی می‌‌آورند، روز به روز افزایش می‌‌یابد، این درحالی است که تعداد مسیحیان این کشور که هر هفته به کلیسا رهسپار می‌‌شوند، دو درصد کاهش می‌‌یابد، در این میان تعداد زنان مسلمانی که برای اقامه نماز به مسجد جامع لندن می‌‏روند، دو سوم تعداد مسلمانان این شهر است که بیشتر آنان کمتر از 30 سال دارند، همچنین براساس سالنامۀ «کتاب واقعیات» در سرشماری اخیر در آمریکا مشخص شد سالانه یک صد هزار نفر در این کشور به دین اسلام می‏‌گروند، تمام اینها زمینه سؤالاتی می‌شود؛ از جمله اینکه به راستی چه اتفاقی افتاده است که این موج دارد روز به روز بیشتر می‏‌شود و افراد در کشورهای مختلف به دین اسلام گرایش پیدا می‏‌کنند؟

گاهی دیده می‏‌شود فرد با وجود اینکه از جهت اقتصادی در وضعیت مناسبی است، اما بر اثر یک اتفاق که شاید خیلی هم ساده باشد، روند و سبک زندگی‌اش دچار تغییر می‌‌شود که این امر شگفتی آدمی را بیشتر می‌‏کند، البته شاید برای افرادی که از جهت اقتصادی وضعیت مرفّهی دارند،  دل کندن از اموال، آرزوها و خیلی از موارد دیگر برای‏شان سخت‌تر باشد اما اینطور نیست؛ چرا که وقتی آنان اسلام می‏‌آورند، چنان حس و حالی پیدا می‏‌کنند و در چنان فضایی قرار می‌‏گیرند که اصلاً احساس نیازی به آنچه که در گذشته داشتند، پیدا نمی‌‌کنند و خداوند چنان برکت و رحمتی بر آنان جاری و ساری می‌‏کند که آنان از موهباتی که اصلاً به ذهن‏شان هم نمی‌‏رسد، بهره‌‌مند می‏‌شوند. ضمن اینکه خانمها از این امر مستثنی نیستند، در این میان بارها و چه بسیار شاهد این بودیم که خانم‏هایی از سرتاسر دنیا به اسلام گرایش پیدا کردند و حس رضایت در آنان شکل گرفت.

نکتۀ اساسی در اینجا این است که دغدغه اصلی و محور صحبتهای بسیاری از خانمهایی که به دین اسلام گرایش پیدا می‏‌کنند، مسأله «حجاب» آن است، در واقع آنان با بهره‏‌مندی از این حجاب که الگوی تمام زنان عالم حضرت زهراء (س) است، متوجه تفاوت چشمگیر در خودشان می‏‌شوند و این حس در آنان شکل می‌گیرد که در گذشته چقدر از یک سری نعمات محروم بودند، اما اکنون این محرومیت دارد از او دور می‌‌شود، به گونه‌‏ای که دیگر خودشان نیستند و برای اولین بار می‏‌توانند آرامش حقیقی را تجربه کنند. وقتی در خیابانهای غرب راه می‏‌رفتند و صدای تق تق کفشهای پاشنه بلند آنان نگاه‏‌های شکارچیانی را جلب می‏‌کرد، دیگر با این حصار الهی تعجب و حیرت همگان را بر می‌‏انگیزند و از حیرت آنان لذت می‌‏برند و حالاست که احساس آزادی حقیقی می‏‌کنند، این درحالی است که اعتقاد به آزادی در غرب به گونۀ دیگری مطرح می‌‌شود.

در کنار فطری بودن گرایش هر انسانی به دین اسلام توجه به این مقوله حائز اهمیت است که یکی از فطریات انسان، «نگاه به آینده» است. در این زمان تنها تفکر برتری که ـ به نحو أحسن و أکمل ـ نگاه به آینده دارد و نجات از وضع موجود را در منجی وعده داده شده می‌‏یابد، توجه و پرداختن به مقولۀ «مهدویت» است و مهدویت را در به ثمر نشستن «حرکت حسینی» (ع) می‏‌توان یافت.
منبع:تسنیم