یادداشت حجت الاسلام شهاب به مناسبت ولادت حضرت زهرا(س)

صدیقه طاهره در نگاه ائمه (ص)

کد خبر: ۷۲۴۷

سه‌شنبه - ۱۰ ارديبهشت ۱۳۹۲ / 10 February 1392

عقیق: مقام والای حضرت فاطمه زهرا(س) فقط از منظر معصومین(ع) که همتای ایشانند،قابل بر بیان است. کلمات و سخنان این بزرگواران حکایت از کرامت و عظمت والای این بانوی عالمه دارد:

1_ فاطمه(س) از نگاه امیرالمؤمنین(ع)

در آخرین لحظات عمر مبارک حضرت فاطمه(س) وصایای خویش را به همسرشان می نمودند که « ای پسر عمو! تو هرگز مرا در دوران زندگی دروغگو و خائن نیافتی و هرگز با فرمانت مخالفت نکردم.»

علی(ع) که شاهد درگذشت تنها یاور و تسلی بخش خود است، می فرماید:« پناه به خدا! تو داناترو پرهیزگارتر و گرامی تر و نیکوتر از آنی که من به جهت مخالفت کردنت با خود، تو را نکوهش کنم. دوری از تو و احساس فراقت بر من گران خواهد بود ولی گریزی از آن نیست. به خدا سوگند! با رفتنت مصیبت رسول خدا(ص) را بر من تازه کردی. انالله و اناالیه راجعون از این مصیبت بزرگ و دردناک و تأثر آور و حزن انگیز.»(1)

دقت در کلام علی(ع) در این لحظات شدت علاقه و احترامش را به فاطمه(س) می رساند. در نگاه امام علی(ع) فاطمه در چنان مرتبه والایی از زهد و خداترسی و عمل به احکام الهی قرار دارد که تصور مخالفت او با همسرش ممکن نیست. حضرت علی(ع) در پاسخ به ادعاهای بی اساس معاویه مبنی بر فضایل امویان درنامه ای می نویسد:« ... دو سید جوانان اهل بهشت از ماست و «صبیه النار» از شماست، کودکانی که نصیب آنان آتش گردید. بهترین زنان جهان از ماست. و « حماله الحطب » آنکه هیزم کشد برای دوزخیان از شماست. این فضیلت ها از ماست و آن فضیلت ها از شماست.»(2)

در شعری که به ایشان منسوب است، می فرماید:« من به فاطمه و فرزندانش مباهات می کنم! آنگاه به رسول خدا(ص) افتخار می کنم در آن هنگام که فاطمه را به همسری من در آورد.»(3)

شخصیت والایی چون حضرت علی(ع) به همسری بانوی جهان افتخار می کند و همسری با او را ملاک برتری خود و شایستگی اش بر رهبری اسلام می داند.

2_ فاطمه(س) از نگاه امام حسن مجتبی(ع)

امام حسن(ع) در موارد بسیاری از مادرشان سخن گفته اند. من جمله:« شبی دیدم مادرم در محراب به نماز ایستاده است و تا طلوع خورشید مشغول رکوع و سجود بود و شنیدم برای یکایک مردان و زنان دعا می کنی، برای خود دعا نمی کنی؟ فرمود: فرزندم! اول همسایه بعد از آن خانه.(4)

3_ فاطمه(س) از نگاه امام حسین(ع)

در روز عاشورا، در آن هنگام که لشکر دشمن امام حسین(ع) را احاطه کرد. ضمن خطبه مفصلی فرمودند:« مرا بین کشته شدن و ذلت مخیر کرده اند و من هرگز تن به پستی نمی دهم. خدا و رسول مرا از چنین کاری باز می دارند. همچنین نیاکان پاک و دامن های مطهر و پاکیزه اجازه چنین پذیرشی را به من نمی دهند.»(5)

در یک کلام، امام حسین(ع) نقل می کند: « آن زمانی که رسول خدا(ص) در خانه ام سلمه بود، صرصائیل (یکی از فرشتگان الهی» نزد پیامبر آمد و عرض کرد: نور را به عقد نور در آور. پیامبر فرمود: چه کسی را برای چه کسی؟ گفت: دخترت فاطمه(س) را برای علی ابن ابی طالب(ع). سپس در حضور جبرئیل و میکائیل و صرصائیل فاطمه را به عقد علی در آورد.(6)

4_ فاطمه از نگاه امام سجاد(ع)

امام سجاد(ع) می فرماید: « وقتی که قیامت فرارسد، منادی ندا می دهد: در این روز ، ترس و اندوهی به خود راه ندهید. همه خوشحال از این عفو عمومی سر بالا می برند. فاطمه(س) وارد محشر می شود و گفته می شود کسانی که به آیات ما ایمان آوردند و مسلمان شدند به جز مسلمانانی که دوستدار اهل بیت هستند، همگی سرها را بزیر اندازند. آن گاه اعلام می شود: این است فاطمه دخت محمد(ص). او و همراهانش به سوی بهشت می روند. خداوند فرشته ای را خدمت وی می فرستد و می گوید: حاجتت را از من بخواه!

فاطمه عرض می دارد: پرودگارا! حاجت من آن است که مرا و کسانی را که فرزندان مرا یاری کردند، مورد عفو قرار دهی.(7)

5_ فاطمه از نگاه امام محمد باقر(ع)

امام باقر(ع) به جابر روایت کردند که «... چون قیامت شود، جبرئیل ندا می دهد: خدیجه دختر خولید کجاست؟ مریم دختر عمران،آسیه دختر مزاحم، ام کلثوم خواهر موسی کجایند؟ آنان از جای برمی خیزند ... ای اهل محشر! امروز من کرامت را برای محمد و علی و حسن و حسین و فاطمه(علیهم السلام) قرار دادم. سرها را پایین بیاندازید و چشمها را فرو ببندید. چون فاطمه می خواهد به بهشت برود. سپس جبرئیل ناقه ای بهشتی می آور د و آن حضرت را به بهشت می برد ولیکن ایشان وقتی نزدیک بهشت می رسد درنگ می کند. خداوند می فرماید: درنگ شما برای چیست؟

فاطمه می گوید:پروردگارا! دوست دارم در چنین روزی مقامم شناخته شود. خداوند می فرماید: «ای دختر حبیبم! برگرد ونظر افکن و هر کس را که دوستی تو یا دوستی یکی از فرزندان تو در دلش باشد، او را گرفته و وارد بهشت کن.»

در ادامه امام محمد باقر(ع) می فرماید:« به خدا سوگند! ای جابر در آن روز فاطمه شیعیان و دوستانش را همانند پرنده ای که دانه خوب را از دانه بد جدا می کند از بین جمعیت جدا می کند.»(8)

6_ فاطمه(س) از نگاه امام جعفر صادق(ع)

مرحوم مجلسی در ضمن روایتی از امام صادق(ع) نقل می کند:« فاطمه، صدیقه کبری است. محور حرکت انسانهای گذشته، معرفت و شناخت حضرت فاطمه بوده است.»(9)

سید هاشم بحرانی روایت دیگری از امام صادق(ع) نقل می کند که:« نبوت هیچ پیامبر ی تکمیل نشد مگر اینکه به فضیلت آن حضرت اقرار نموده،محبت او را دارا باشد.(10)

امام صادق(ع) در ذیل آیه شریفه ( انا انزلناه فی لیلة القدر)، می فرماید: منظور از «لیله» فاطمه و منظور از « قدر» خداوند است.هر کس فاطمه را آن گونه که سزاوار است بشناسد،« لیله القدر» را درک کرده است.(11)

7_ فاطمه(س) از نگاه امام موسی کاظم(ع)

امام کاظم(ع) می فرمایند:« همانا فاطمه، صدیقه  و شهیده است.»(12) سلیمان جعفر می گوید: از امام کاظم(ع) شنیدم که فرمودند: « در خانه ای که اسم محمد یا علی، حسن، حسین، جعفر، عبدالله و از زنان فاطمه باشد، فقر و تنگدستی وارد نخواهد شد.»(13)

8_ فاطمه(س) از نگاه امام رضا(ع)

امام رضا(ع) از اجداد گرامیش نقل می کند که پیامبر(ص) به علی(ع) فرمودند: سه فضیلت به تو داده شده که به من داده نشده است. علی(ع)عرض کرد: چه چیزهایی به من داده شده است؟ فرمود: تو پدر زنی چون منن داری که من چنین پدر زنی ندارم. همسری چون فاطمه(س) به تو داده شده که به من داده نشده است. حسن و حسین به تو داده شده که به من داده نشده است.(14)

امام رضا(ع) ازپدران بزرگوار خود از رسول خدا(ص) نقل می کند که پس از ازدواج علی و فاطمه( علیهما السلام) خداوند عزوجل فرمودند:« اگر علی(ع) را نمی آفرینم برای دخترت فاطمه همتا و همسری در روی زمین یافت نمی شد.»(15)

9_ فاطمه(س) از نگاه امام جواد(ع)

امام جواد(ع) خطاب به موسی بن قاسم که گفت : در حج از طرف مادرت نیز زیارت کردم و گاهی هم نکردم. فرمودند:« آن را زیاد کن، زیرا که برترین چیزی است که بدان عمل می کنی.»(16)

زکریا بن آدم نقل می کند:« در محضر امام رضا(ع)بودم که امام جواد(ع) در حالی که بیش از چهار سال از عمرش نگذشته بود، وارد شد. وقتی نشست دستش را روی زمین قرار داد و سر به آسمان بلند نمود و مدتی طولانی به فکر فرو رفت. امام رضا(ع) فرمود: جانم به فدایت! چرا این چنین در اندیشه ای؟ پاسخ داد: به جهت ستم هایی که نسبت به مادرم فاطمه(س) انجام داده اند.»(17)

10_ فاطمه (س) از نگاه امام هادی(ع)

آن حضرت در مورد علت نامگذاری حضرت صدیقه طاهره(س) به «فاطمه»، از رسول خدا(ص) نقل می کند:« دخترم را بدان چهت فاطمه نامیدند که خداوند عزوجل او و دوستانش را ازآتش جهنم به دور نگه می دارد»(18)

11_فاطمه(س) از نگاه امام حسن عسگری(ع)

امام حسن عسگری(ع) از امام علی(ع)، از رسول خدا(ص) نقل می کند که:« آن هنگام که خداوند آدم و حوا را آفرید، آنان در بهشت به خود مباهات می کردند. آدم به حوا گفت: خداوند هیچ مخلوقی بهتر از ما نیافریده است. خداوند به جبرئیل فرمود: این دو بنده ام را به فردوس برین ببر! زمانی که وارد فردوس شدند، چشمانشان به بانویی افتاد که جامه ای زیبا از جامه های بهشتی در برداشت و تاجی نورانی بر سرگذاشته و دو گوشواره درخشان به گوشش آویخته بود و بهشت از پرتو نور چهره اش درخشان بود. حضرت آدم به جبرئیل گفت:« حبیبم جبرئیل! این بانو که از چهره اش بهشت نورانی گشته، کیست؟ گفت: او فاطمه دختر محمد(ص) پیامبری از نسل تو است که در آخرالزمان خواهد بود. گفت: این تاجی که بر سر دارد، چیست؟ پاسخ داد: شوهرش علی ابن ابی طالب(ع) است. گفت: این دو گوشواره که بر دو گوش او است چیست؟ پاسخ داد: دو فرزندش حسن و حسین می باشند. آدم گفت: حبیبم! آیا اینان پیش از من آفریده شده اند؟ گفت : بلی، اینان درعالم ملکوت خداوند چهار هزار سال پیش از آن که تو آفریده شوی، وجود داشتند.»(19)

12_ فاطمه(س) ازنگاه امام مهدی(عج)

حضرت بقیة الله(عج) فرمودند:« دختر رسول خدا فاطمه(س) برای من سرمشق و الگوی نیکویی است.»(20)

امام مهدی(عج) که با ظهور خویش عالم را متحول می سازد، حضرت فاطمه(س) را الگوی علمی و حکومتی خویش می شمرد و این حکایت از مقام عظمای بانوی دو عالم حضرت زهرا(س) دارد.

آنچه مطرج شد، قطره ای از دریای وجود فاطمه(س) بود.(21) به این امید که در قیامت ما را مشمول عنایت و شفاعت خود قرار دهد.

پی نوشت ها:

1_( فاطمه الزهرا من العهد الی اللحد؛ ص 609_610، روضه الواعظین،ص 151)

2_( نهج البلاغه،نامه 28)

3_(دیوان امام علی ابن ابی طالب(ع)؛ محمد عبدالرحمن عوض، ص 65)

4_( بحارالانوار،ج43، ص81_81، حدیث3)

5_(همان، ج 45،ص9)

6_(همان، ج43،ص123،حدیث31)

7_(عوالم العلوم، 1780/2/11،و 1779)

8_(بحارالانوار، ج43، ص 64)

9_(همان، ص 105)

10_(مدینه المعاجز به نقل: فاطمه الزهرا بهجه القلب المصطفی، ص86)

11_(بحارالانوار،ج43،ص65،حدیث 580)

12_(مرآه العقول، ج5،ص 315)

13_(سفینه البحار، ج4،ص295)

14_(مسند الرضا، ج1، ص119،حدیث 81)

15_(همان، ج1، ص141،حدیث 177)

16_(اصول کافی، ج4،ص314،حدیث2)

17_(بحارالانوار،ج5،ص5914)

18_(لسان المیزان، ج3،ص346)

19_(بحارالانوار،ج53،ص 180)

20_(اهم منابع از کتب روایی و مذهبی بوده است. بویژه اصول کافی  و بحارالانوار.)