پیرغلام حسینی مطرح کرد؛

از نوحه‌خوانی با پای برهنه در "محله نوغان" تا خاطرات دیدار با رهبری

پیرغلام حسینی گفت: از سال 1320 بعد از فوت پدرم کار نوحه‌خوانی را آغاز کردم و با پای برهنه در محله نوغان نوحه‌خوانی می‌کردم و این نوحه‌خوانی تا به امروز نیز ادامه دارد.

کد خبر: ۶۴۲۸۰

جمعه - ۰۱ آبان ۱۳۹۴ / 01 August 1394

عقیق: در مداحی و نوحه خوانی مویی سپید کرده و با نوای حزن‌انگیزش کاروانی از دل‌ها را به‌عشق سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) گره زده است.

کسی‌ که سال‌های جوانی خود را پای کاشت بذر محبت اهل بیت(ع) در دل مردم گذاشته تا ریشه معرفت در دل دوستداران اباعبدالله و ائمه معصوم(ع) گسترده‌تر شود و سال‌هاست با ذکر مصیبت اشک را میهمان دیدگان مردم می‌کند.

حاج محمود اکبرزاده، پیرغلام حسینی متولد 1312 منطقه نوغان مشهد است که از سال 1320 و در سن 18سالگی کار نوحه خوانی را آغاز کرد و همچنان نفس‌گرم این پیرغلام حسینی در مجالس عزاداری حسینی زینت‌بخش است.

در همین ارتباط گفت‌وگویی با حاج محمود اکبرزاده داشتیم که متن گفت‌وگو به‌شرح زیر است:

حاج آقا اکبرزاده، توضیحی در رابطه با خودتان و اینکه از چه‌زمانی عرصه مداحی را آغاز کردید، دهید.

اکبرزاده: بسم الله الرحمن الرحیم، از سال 1320 بعد از فوت پدرم کار نوحه‌خوانی را آغاز کردم و با پای برهنه در محله نوغان نوحه خوانی می‌کردم و این نوحه خوانی تا به امروز نیز ادامه دارد.

در دوران جوانی حافظه‌ قوی در حفظ اشعار داشتم به‌گونه‌ای که در جشن 14 قرن بعثت که قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در تهران برگزار شد قصیده پیام را که 273 بیت بود در مسیر یزد تا تهران حفظ کردم.

دارای پنج فرزند هستم که یکی از فرزندانم به رحمت خدا رفته اما چهار فرزند دیگرم کنار حرفه خود کار مداحی را ادامه داده‌اند اما مداحان حرفه‌ای نیستند.

با توجه به اینکه شما فعالیت مداحی خود را از سنین جوانی آغاز کرده‌اید و بخشی از فعالیت شما در دوران پهلوی بوده است، مهمترین تفاوت‌های مداحی و نوحه خوانی آن دوران با زمان حال چیست؟

اکبرزاده: در دوران پهلوی و زمانی که من کار مداحی را آغاز کردم تعداد هیئت‌ها بسیار کم بود به‌گونه‌ای‌که در مشهد تنها 10 تا 15 هیئت فعالیت می‌کرد و در هر هیئت چند نفر سالمند به نوحه خوانی می‌پرداختند.

وضعیت هیئت‌های زمان حال به هیچ‌ عنوان قابل مقایسه با قبل از انقلاب نیست و تغییراتی 180درجه‌ای داشته، نوع مداحی‌ها هم به‌شدت تغییر کرده به‌گونه‌ای که در آن زمان مداحان اشعار را حفظ می‌کردند اما الآن مداحان اشعار را از روی کاغذ می‌خوانند.

در سال‌های قبل از پیروزی انقلاب اسلامی مداحان اشعار را از منابع معتبری همچون خزائن الاشعار، جودی و دیوان صامت بروجردی برای مخاطب می‌خواندند و در سال‌های بعد نیز مداحان اشعاری از دیوان فؤاد برای مداحی انتخاب می‌کردند که اشعار این دیوان از جمله اشعار به‌روز بود.

آن زمان تنها سه هیئت بزرگ با سرپرستی مرحوم غلامرضا آذر، سراج، نجاتی و هاشمی فعالیت می‌کردند و مثل حالا نبود که تنها چیزی حدود 2هزار هیئت مذهبی در مشهد به ثبت رسیده است.

ارزیابی شما از فعالیت مداحان امروز چیست؟

اکبرزاده: در حال حاضر مداحان به‌صورت افسارگسیخته فعالیت می‌کنند و متأسفانه برخی مداحان امروز به‌عنوان کار و کسب به این حرفه نگاه می‌کنند و این افراد از هر شعری برای ایجاد شور بین عزاداران استفاده می‌کنند که این مسئله به هیچ عنوان صحیح نیست.

امروزه برخی مداحان برای حضور در مراسم‌های عزاداری مبالغ بالایی دریافت می‌کنند که این مسئله و اشکال به بانیان مجلس برمی‌گردد چرا که بانیان مجلس عزاداری برای افزایش جمعیت در مراسم عزاداری هر اقدامی را انجام می‌دهند.

آموزش تا چه‌میزان در تربیت مداحان ارزشی تأثیرگذار است؟

اکبرزاده: برای تربیت مداحان ارزشی آموزش‌های صحیحی در حوزه مداحی و شناخت اشعار مناسب برای افرادی‌ که به‌تازگی می‌خواهند وارد عرصه مداحی و نوحه‌خوانی شوند، ضروری است.

آیا دیداری با مقام معظم رهبری داشته‌اید؟

اکبرزاده: دیدارهای متعددی با مقام معظم رهبری داشته‌ام، چه در زمان قبل از پیروزی انقلاب اسلامی و چه در دوران ریاست جمهوری ایشان و چه در زمان رهبری ایشان دیدارهای مختلفی داشته‌ام و سرلوحه فعالیت‌ مداحی‌ها باید توجه به توصیه و صحبت‌های مقام معظم رهبری باشد.

مهمترین آسیب‌هایی‌ که مداحی امروز را تهدید می‌کند مسائلی همچون چشم و هم‌چشمی و شورخوانی است که در این رابطه مقام معظم رهبری چندین بار نسبت به رفع این آسیب‌ها نکات و توصیه‌های مختلفی داشته‌اند.

ما با شعرهای جدید و نوآوری مخالف نیستیم بلکه با تحریف و بزرگ نمایی در اشعار مخالفت داریم.

با توجه به گسترش فضای مجازی، این مسئله در زمینه مداحی فرصت است یا تهدید؟

اکبرزاده: استفاده از فضای مجازی توسط مداحان دارای ابعاد مختلف است که مداحان چگونه از این فضا استفاده کنند و این استفاده از فضای مجازی براساس خواسته خود مداحان است؛ در فضای مجازی اینترنت اشعار خوب و مناسبی موجود است.

توضیحی در رابطه با سیزدهمین اجلاس پیرغلامان که در شیراز برگزار شد، دهید؟

اکبرزاده: این اجلاس‌ها بازدهی و خروجی مناسبی ندارد، این در حالی است که مشابه این اجلاس با عنوان "ستایش‌گران اهل بیت(ع)" برگزار می‌شد که این اجلاس خروجی بهتری نسبت به اجلاس پیرغلامان داشت.

گفت‌وگو از تارا خمینه

منبع:تسنیم