احمد مبلغی:

مومن به مهدویت در مسیر علم قرار دارد

رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی در جمع مسلمانان اروپا عنوان کرد: اندیشه و معرفت مهمترین رسالت مومنین در دوران غیبت امام زمان(عج) است.

کد خبر: ۵۵۲۹۴

پنجشنبه - ۲۱ خرداد ۱۳۹۴ / 21 March 1394

عقیق:حجت الاسلام والمسلمین احمد مبلغی رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی در جریان سفر به کشورهای اروپایی در جمع مسلمانان اروپا طی سخنانی اظهار کرد: برخی اندیشه ترویج توسعه ظلم و ستم برای تعجیل در ظهور را در پیش گرفته اند یا می گویند حداقل در مقابل ظلم و ستم بی تفاوت باشیم تا امام بیاید، این فکر از اساس غلطِ است زیرا روحیه ظلم و ستمگری خواهی ، غیبت مصلح جهانی حضرت را طولانی تر خواهد کرد.

رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی گفت: غیبت امام عصر(عج)، معلول، محصول و مولود ظلم بوده است، اگر پیشینیان ما ظالم، ستمگر و یا ظلم پذیر نبودند غیبتی انجام نمی‌گرفت؛ باید استعداد و اندیشه‌ ظلم ناپذیری فراهم آید.

رسالت مومنین در زمان غیبت

مبلغی با اشاره به رسالت مومنین در دوران غیبت گفت: وظیفه‌ نخست، رسالت اندیشگی و معرفتی است، ما در این زمان باید اندیشه‌هایی سازگار و مناسب با پدیده‌ غیبت و حادثه‌ آتی یعنی ظهور را پیدا کنیم. ذهن، معرفت و اندیشه را باید همسو و هم جهت با این حادثه‌ بزرگ بشری و ظهوری که در پیِ این حادثه به وقوع می‌پیوندد تعالی ببخشیم.

وی ادامه داد: کسانی که اصولاً به وظیفه نمی‌اندیشند، از منطق دین فاصله گرفته اند، بعد از قرنها از وقوع غیبت کبری، چگونه می‌توان حالت بی تفاوتی و بی توجهی و رفتار خنثی گونه در پیش گرفت؟ ایمان اگر در دل باشد اجازه‌ی چنین بی تفاوتی نسبت به چنین حادثه‌ی عظیمی را نمی‌دهد.

انتظار منشأ مبارزه با ظلم است

رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی به مفهوم انتظار در دوران غیبت اشاره کرد و گفت: انتظار منشأ گریز از ظلم، مبدأ تنفر نسبت به ستم و ستمگری، تربیت کننده انسان ها و دوری گزینی از ظلم است، مگر می‌شود کسی منتظر عدل باشد ولی به سمت گناه برود؟

وی محبت نسبت به منجی عالم بشریت حضرت مهدی (عج) را از دیگر مباحث کانونی ذکر کرد و گفت: باید اعتراف کنیم ما در عرصه‌ دین آموزی و آموزش تعالیم دین بر محور حب و محبت تمرکز نکرده ایم و اساسی ترین مشکل ما انسان‌ها، بی توجهی به این نقطه‌ کانونی است.

مبلغی با اشاره به اینکه انسان منتظر باید عشق داشته باشد، گفت: انسان منتظر باید عشق به خوبی، عشق به آینده، عشق به مصلح، عشق به مؤمنان و عشق به زندگی... داشته باشد، امام می‌آید تا انسان را نجات بدهد، مگر می‌توانیم ما به انسان عشق نورزیم؟ بنابراین این حالت را هم باید احیا کنیم. و این خود سازنده است.

وی از دیگر وظایف مومنین در دوران غیبت را رفتار و سلوک نیکو ذکر کرد و گفت: مؤمن در شرایط غیبت موظف است رفتارهایی را در خود و در زندگی خود خلق کند.

مومن به مهدویت در مسیر علم قرار دارد

حجت الاسلام مبلغی خانواده محوری و علم گرایی را نیز مورد تاکید قرار داد و گفت: امام مهدی(عج) بر خانواده و بنیاد خانواده تکیه می‌کند، در فضای غیبت باید از اساس و بنیاد خانواده و زندگی خانوادگی را محافظت کرد.

وی افزود: طبق روایات، امام مهدی (عج) در زمان ظهور، اجزای تکامل نیافته و تحقق نپذیرفته از سوی بشریت را تکمیل می‌کند. این نگاه غلطی است که خیال می‌کنیم مومن کسی است که فقط در مسجد باشد، بلکه باید به سمت آن چیز که خداوند برای ما به عنوان تسخیر طبیعت قرار داده است، برای تسخیر طبیعت باید علم و آگاهی باشد،.بنابراین مومن به مهدویت در مسیر علم قرار دارد.

مبلغی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: چه کسی تصور کرده است که امام مهدی وقتی می‌آید همه‌ وسایل مدرن را کنار می‌گذارد، امام مهدی(عج) در زمان ظهور، علم بیشتر، علم ناگفته و نانوشته را تکمیل می‌کند نه اینکه آنچه را هم که بشر به آن رسیده است نابود کند، امام از این علوم استفاده می‌کند، اینها همان تسخیر طبیعت است.

ذکر و دعا برای ظهور رسالت دیگر مؤمنین در دوران غیبت

رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی یادآورشد: مگر خداوند نفرموده و نخواسته است که انسان تسخیر کند؟ تسخیر همین‌هاست، استفاده از وسایل مدرن است. این افکار غلط متأسفانه در لایه‌های ذهنی ما به شکل تاریخی نفوذ کرده است، تصور می‌کنیم مسلمانی یعنی دور بودن از علم و استفاده از وسایل مدرن.

مبلغی رسالت بعدی مؤمنین در دوران غیبت را ذکر و دعا برای ظهور دانست و گفت: وظیفه‌ بعدی مومنین در دوران غیبت؛ وظیفه‌ زبانی دعا، ذکر، اظهار همراهی با راه و نام امام مهدی(عج)، ادبیات واژگانیِ مفهومیِ مهدوی و طرح کلمات و جملات مربوط به مهدویت است.

منبع:مهر