حضرت زهراء از منظر روایات اهل سنت

آری آنها مى‏ خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند؛ ولى خدا جز این نمى‏ خواهد كه نور خود را كامل كند، هر چند كافران ناخشنود باشند!

کد خبر: ۲۴۵۲۳

سه‌شنبه - ۲۷ اسفند ۱۳۹۲ / 27 December 1392

عقیق: مى ‏دانیم بعد از پیامبر اعظم(ص) طوفان عجیبى در جامعه اسلامى بر سر مسأله خلافت در گرفت، طوفانى كه نتیجه آن تغییر محور خلافت از خاندان پیامبر (ص) به سوى افراد دیگرى بود، آنها كه از سوى خدا به عنوان جانشینى پیامبر (ص) معرفى شده بودند كنار زده شدند، و دیگران جاى آنها را گرفتند.
منزوى شدن اهل‏بیت (ع) سبب شد كه مقامات حاكم آنچه از فضایل و مناقب در شأن آنها بود، و طبعاً شایستگى و اولویت آنها را براى مسأله خلافت اثبات مى‏ كرد، سانسور كنند؛ زیرا ذكر این مناقب و فضایل براى همه سؤال ‏انگیز بود كه اگر آنها داراى چنین مقاماتى بوده‏ اند پس چرا دیگران پیشى گرفتند؟! 1
اما از آنجا که خواست پرودگاربر باقی ماندن این فضائل بود ، فضائل ومناقب اهل بیت(ع) بطور کلی از بین نرفت وبه راستی که ذکراحادیث فضائل ومناقب اهل بیت(ع) در کتب مخالفان وعبور آن از کانال زمان ومحیطی که نهادن نام «على» بر فرزند جرمى نابخشودنى محسوب مى‏شد، خود معجزه است ؛
«یُریدُونَ أَنْ یُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ یَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ» 2
شیعه وسنی روایات بسیاری از پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله در شأن ومنزلت حضرت زهراء سلام الله علیها بیان نقل نموده اندکه نشان از جایگاه ویژه وبالای حضرت صدیقه طاهره دارد ما نیز تنها چند روایت از بحر بیکران فضائل برترین بانوی جهان از منابع معتبر اهل سنت نقل میکنیم.
1. قالَ رسولُ الله: « فاطمةُ سَیّدَة نِساءِ اَهلِ الجَنّة» 3
فاطمه (س ) سرور زنان اهل بهشت است
2. « اِنّ رَسُولُ الله (ص) قالَ: فاطمةُ بَضعَةُ مِنّی فَمَن اَغضَبَها اَغضَبَنِی» 4
فاطمه (علیها السلام ) پاره تن من است هرکس باعث غضب او شود باعث غضب من شده است
3. «قالَ رسولُ الله (ص): «اِنّمَا فاطُمَة بَضعَة مِنِّی یُوذِ ینِی ما آذاها» 5
فاطمه (س) پاره تن من است  هر چه او را آزار دهد مرا مى ‏آزارد
آری آزار فاطمه (ع ) آزار رسول اکرم صلوات الله علیه وآله است ؛ و جزای آزار رسول الله(ص) نیز در قرآن کریم آمده است.
در دو آیه از آیات قرآن کریم جزای آزار دهندگان رسول الله(ص) را عذاب الهی ودوری از رحمت پروردگار بیان می داردآنجا که می فرماید:
«إِنَّ الَّذینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهیناً» 6
آنها كه خدا و پیامبرش را آزار مى‏ دهند؛ خداوند آنان را از رحمت خود در دنیا و آخرت دور ساخته ، و براى آنها عذاب خواركننده‏ اى آماده كرده است.
درآیه ای دیگرنیزمی فرماید: «الَّذینَ یُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلیم‏ »7
آنها كه رسول خدا را آزار مى ‏دهند، عذاب دردناكى دارند
4. در مسند احمد بن حنبل آمده است:
«كانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص)  اذا سافَرَ كانَ آخِرُ عَهْدِهِ بِانْسانٍ مِنْ اهْلِهِ فاطِمَةَ (س) وَ اوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ عَلَیْهِ اذا قَدِمَ فاطِمَة» 8
هر زمان پیامبر(ص) به سفر مى‏ رفت آخرین كسى را كه خداحافظى مى‏ كرد دخترش فاطمه (س ) بود و هنگامى كه از سفر باز مى‏ گشت نخستین كسى را كه دیدار مى‏ كرد زهرا (س ) بود
5. قال رسول الله: « اِنّ الله یَغضِبُ لِغَضَبكِ و یَرضَی لِرِضَاكِ» 9
خداوند بخاطر خشم تو خشمگین مى‏ شود، و به خاطر رضاى تو راضى‏ می شود
ما در شبانه روز حداقل ده مرتبه دعا می کنیم که از کسانی که مورد غضب الهی قرار گرفته اند نباشیم « اهدناالصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم والضالین»از جمله کسانی که در زمره مغضوبین هستند کسانی هستند که باعث خشم وغضب ونارضایتی فاصمه زهراء سلام الله علیها شده اند.
6. عَن زَیدِ بنِ اَرقَم : اِنَّ رَسُول الله (ص) قالَ لِعَلیٍّ وَفاطمَة والحَسَنِ وَالحُسَین :« اَنا حَربٌ لِمَن حارَبتُم وَسِلمٌ لِمَن سالمتُم10»
زید بن ارقم از نبی مکرم اسلام [ص] نقل می کند که حضرت به علی وفاطمه وحسن وحسین [ع] فرمودند: من با كسى كه با شما جنگ كند اعلان جنگ مى‏كنم و با كسى كه با شما صلح كند اعلان صلح مى‏كنم‏.
7. عَن عائِشَه اُمُ المُومِنِین اَنَّهَا قالَت : «مَارَأَیتُ اَحَدَاً أَشبَه کَلامَاً وَحَدِ یثَاً مِن فاطمة بِرَسُولِ الله (ص) وکانَت اذا دَخَلَت عَلَیهِ رَحَّبَ بِها وقَامَ اِلِیها، فَاَخَذَ بِیَدَها فَقَبَّلَها ، وَاَجلَسَها فِی مَجلِسِه»  11
عائشه ام المومنین نقل می کند که: «من هیچ كس را در سخن گفتن از فاطمه   شبیه ‏تر به رسول خدا (ص) ندیدم، هنگامى كه وارد بر پدر مى ‏شد به او خوش آمد مى‏ گفت، و در برابر دخترش فاطمه   بر مى‏ خاست، دست او را مى‏ گرفت و مى ‏بوسید، و او را در جاى خود مى ‏نشاند».
منابع معروف ومشهور اهل سنت پر است از احادیثی که مناقب حضرت زهراء سلام الله علیها را بیان می کند ما در این بخش تنها به ذکر چند روایت از منابع معتبر اهل سنت اکتفاء نمودیم
در باب مناقب حضرت زهراء سلام الله علیها برخی از اهل سنت حتی کتاب مستقل نگاشته اند بنابراین مقام ومنزلت والای دخت نبی مکرم اسلام (صلى الله علیه و آله) برهیچ کس پوشیده نیست 12

پی نوشت ها:

[1] - زهراء علیهاالسلام برترین بانو ، آیت الله مکارم شیرازی ص 22
[2] - سوره مبارکه توبه آیه 32
[3] -  صحیح بخاری ج 5 كتاب فضائل اصحاب النبی باب 61مناقب فاطمه صلی الله علیه و آله ص 96
[4] - صحیح بخاری ج 5 كتاب فضال اصحاب النبی صلی الله علیه وآله ، باب 42 مناقب قرابة رسول الله علیه و آله و منقبة فاطمه ص 82 و 83
[5] - صحیح مسلم ج 4 ص 1903 كتاب فضائل الصحابه باب مناقب فاطمه حدیث 94
[6] - سوره مبارکه احزاب آیه 57
[7] - آیه 61 سوره مبارکه توبه
[8] -  صحیح ابى داود، باب ما جاء فی الانتفاع بالعاج‏  صفحه 26- و مسند احمد بن حنبل، جلد 6، صفحه 282
[9] -  سنن ترمذی  ابواب المناقب ماجاء فی فضل فاطمه ص 1007
[10] -  سنن ترمذی ترمذی  ابواب المناقب ماجاء فی فضل فاطمه
[11] -  مستدرك الصحیحین، جلد 3، صفحه 154
[12] - آدرس برخی دیگر از منابع اهل سنت كه فضائل حضرت زهرا سلام الله علیها را ذكر كرده اند:
المستدرك علی الصحیحین كتاب معرفه الصحابه ذكرمناقب فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و آله؛ مسند احمد بن حنبل جلد 6   احادیث فاطمه بنت محمد صلی الله علیه و آله ص 282؛ مستدرك حاكم ج 2 ص 156؛ سنن ترمذی ج 5 ما جاء فی فضل فاطمه رضی الله عنه ص 359؛ فضائل سیدة انساء – عمربن شاهی ؛ الصداعق المحرقه – باب 11 – فی فضائل اهل البیت فصل 1 ص 160

منبع:جهان

211008