حجت الاسلام فرحزاد:

بدون معرفت نفس هیچ عمل معنوی به سرانجام نمی‌رسد

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت معرفت نفس از اوجب واجبات و مقدمه معرفت خداوند دانست و گفت: هرکس خود را بشناسد، خدا را نیز شناخته است؛ بنابراین اگر انسان به معرفت نفس دست نیابد، در مسیر بندگی، اخلاق، توسل و حتی درک حقیقت قرآن نیز به سرانجام نخواهد رسید.

کد خبر: ۱۳۴۶۳۴

دوشنبه - ۱۴ مهر ۱۴۰۴ / 14 July 1404

عقیق: حجت‌الاسلام والمسلمین حبیب‌الله فرحزاد در محفل معارفی شب گذشته حرم مطهر بانوی کرامت با اشاره به جایگاه ذکر و توسل در حیات معنوی، بر اهمیت خودشناسی به عنوان راه رسیدن به خداوند و رستگاری انسان تأکید کرد.

وی در ادامه با اشاره به حدیث سلسله‌الذهب از امام رضا(ع) افزود: ذکر «لا اله الا الله» قلعه‌ای محکم برای در امان ماندن از عذاب الهی است و شرط پذیرش آن، ولایت اهل‌بیت(ع) است؛ چراکه انکار ولایت، به معنای سلب حقیقت توحید خواهد بود.

خطیب حرم مطهر تأکید کرد: «صلوات» معجونی از همه اذکار است و بر اساس روایات، ثواب سایر اذکار را نیز دربر می‌گیرد؛ از همین‌رو مرحوم آیت‌الله بهجت(ره) نیز بر اهمیت مداومت بر این ذکر توصیه داشتند.

وی با اشاره به حدیث امام صادق(ع) خاطرنشان کرد: خداوند از بندگان تنها دو چیز خواسته است؛ نخست، اقرار به نعمت‌ها برای افزون شدن آن‌ها و دوم، اعتراف به گناهان برای بخشش و مغفرت.

فرحزاد بخش دیگری از سخنان خود را به اهمیت «خودشناسی» اختصاص داد و گفت: بر اساس کلام امیرالمؤمنین(ع)، «کسی که خود را نشناسد، هیچ چیز را نشناخته است».

وی افزود: معرفت نفس از اوجب واجبات است و مقدمه معرفت خداوند به شمار می‌آید؛ زیرا هرکس خود را بشناسد، خدا را نیز شناخته است.

فرحزاد با بیان اینکه آیات قرآن کریم نیز بر ضرورت خودشناسی تأکید دارند، اظهار داشت: «ان احسنتم احسنتم لأنفسکم و ان اسأتم فلها» نشان می‌دهد هر کار نیک یا بد انسان در وهله نخست به خود او بازمی‌گردد. به تعبیر امام رضا(ع)، حتی گناه نیز اگر با توبه و استغفار همراه باشد، به رحمت الهی تبدیل خواهد شد.

استاد اخلاق حوزه علمیه ادامه داد: نماز، ذکر و عبادات قبل از هر چیز برای رشد و نورانیت خود انسان است و خداوند نیازی به آن‌ها ندارد.

او تأکید کرد: انسان باید بداند که هر نیکی ابتدا به خودش بازمی‌گردد و هر بدی نیز پیش از دیگران، دامن او را خواهد گرفت.

فرحزاد با اشاره به اینکه «خودسازی بدون خودشناسی ممکن نیست» تصریح کرد: اگر انسان به معرفت نفس دست نیابد، در مسیر بندگی، اخلاق، توسل و حتی درک حقیقت قرآن نیز به سرانجام نخواهد رسید.