حجت‌الاسلام‌ رفیعی؛

۶ اثر منفی منت نهادن در خدمت به پدر و مادر

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با تاکید بر این‌که خداوند متعال شدیداً از منت نهادن، مخصوصاً منت بر پدر و مادر متنفر است، خاطرنشان ساخت: منت نهادن در خدمت به فقیر حتی با ذکر و مرور آن نزد دیگران شکل می‌گیرد؛ انسان باید کار خیر را در خفا و صرفاً برای رضایت الهی انجام دهد.

کد خبر: ۱۲۶۳۵۴

پنجشنبه - ۰۴ خرداد ۱۴۰۲ / 04 March 1402

عقیق:حجت‌الاسلام‌والمسلمین رفیعی، شب گذشته در محفل معارفی حرم مطهر بانوی کرامت در شبستان امام خمینی(ره)، ضمن گرامیداشت ایام دهه کرامت، یاد روز میلاد حضرت معصومه سلام‌الله علیها و ولادت باسعادت علی بن موسی‌الرضا علیه‌السلام، به سوم خرداد سالروز آزادی خرمشهر و نقطه عطف دفاع مقدس اشاره نمود.

وی در ادامه تبیین درس‌هایی از تفسیر قرآن کریم، آیه ۲۶۲ سوره بقره را موردتوجه قرارداد و بابیان این‌که این آیه شریفه راجع به انفاق نازل‌شده است، اظهار داشت: در اسلام تجمع و انباشت مال مذمت شده است نه صرفاً جمع مال؛ امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند؛ « لا خَيرَ فيمَن لا يُحِبُّ جَمعَ المالِ مِن الحَلالِ ؛ فيَكُفَّ بهِ وَجهَهُ و يَقضيَ بهِ دَينَهُ» اگر جمع مال موجب طغیان شود بد و اگر موجب خدمت به مردم، توسعه به خانواده و حفظ آبرو گردد، خیر در آن است.

سخنران محفل معارفی حرم مطهر در اشاره به روایتی از امام صادق علیه‌السلام، با تأکید بر این‌که کسی که برای رفاه خانواده، حفظ آبرو در جامعه و کمک به مردم  پول دربیاورد، برای آخرت قدم برداشته است، یادآور شد: در قنوت نماز می‌گوییم، «رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً»؛ رزق حلال یکی از بارزترین مصادیق حسنه در دنیاست.

رفیعی با تأکید بر این‌که فقر عقل انسان را کاهش و او را از اخذ تصمیمات درست بازمی‌دارد، تصریح کرد: فقر دین را ناقص می‌سازد و حیرت و سرگردانی برای انسان به ارمغان می‌آورد.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت در بخش دیگری از سخنان خود ضمن اشاره به فرازهایی از آیات الهی، آسیب‌های خدمت به مردم را موردتوجه قرارداد و اذعان داشت: برخی از چیزها آثار کار خیر را باطل می‌سازد؛ که منت نهادن از بدترین آسیب‌های خدمت به دیگران است؛ چراکه منت نهادن بر دیگری انسان را ملعون می‌سازد.

وی بابیان این‌که برخی از صفات همچون؛ تکبر و منان در مورد ذات اقدس الهی مثبت و در مورد مخلوقات بار معنایی منفی دارد، تصریح کرد: امام علی علیه‌السلام می‌فرمایند؛ « الْمَنَّانُ عَلَى الْفُقَرَاءِ مَلْعُونٌ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ الْمَنَّانُ عَلَى أَبَوَیْهِ وَ إِخْوَتِهِ وَ أَخَوَاتِهِ بَعِیدٌ مِنَ الرَّحْمَةِ وَ بَعِیدٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ قَرِیبٌ مِنَ النَّارِ لَا یُسْتَجَابُ لَهُ دَعْوَةٌ وَ لَا یُقْضَى لَهُ حَاجَةٌ وَ لَا یَنْظُرُ اللَّهُ إِلَیْهِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَة»؛ كسى كه بسیار منت بر فقیران بگذارد در دنیا و آخرت ملعون و كسى كه در خدمت به پدر و مادر و برادر و خواهرش منت بگذارد، از رحمت خدا و فرشتگان دور و نزدیك به آتش جهنم خواهد شد، دعایی براى او مستجاب نمی‌شود، حاجتى برایش برآورده نخواهد شد و خداوند متعال نیز در دنیا و آخرت به او توجه نمی‌كند.

رفیعی با تاکید بر این‌که خداوند متعال شدیداً از منت نهادن، مخصوصاً منت بر پدر و مادر متنفر است، خاطرنشان ساخت: منت نهادن در خدمت به فقیر حتی با ذکر و مرور آن نزد دیگران شکل می‌گیرد؛ انسان باید کار خیر را در خفا و صرفاً برای رضایت الهی انجام دهد.

وی منت بر خدا را بدترین منت‌ها توصیف و با تاکید بر این‌که اگر تمام جهان کافر شوند ذره‌ای از خدایی ذات اقدس الهی کم نمی‌گردد، یادآور شد: منت بر پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم‌السلام، منت بر خمس دادن، منت در ساخت مسجد و… کل عمل حسنه انسان را باطل می‌سازد.

سخنران محفل معارفی حرم مطهر در اشاره به آیه شریفه « الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ»[۱]، تصریح کرد: کسانی که مال خود را درراه خدا انفاق می‌کنند، تنها در دو شرط کارشان ارزش دارد؛ نخست به انفاقی که کردند منت نگذارند و دوم این‌که فقیر را تحقیر نسازند.

وی ضمن تبیین حدیث «حرمة المؤمن الفقیر اعظم عندالله من سبع سموات و سبع ارضین و الملائکة و الجبال و ما فیها»، به آیه ۲۸ سوره کهف اشاره نمود و خاطرنشان ساخت: خداوند متعال در این آیه شریفه می‌فرمایند؛ همیشه خویش را باکمال شکیبایی به محبت آنانی که صبح و شام خدای خود را می‌خوانند و رضای او را می‌طلبند وادار ساز؛ مبادا دیدگانت را ازآن‌رو که به زینت‌های دنیا مایل باشی برگردانی.

رفیعی در بخش پایانی سخنان خود با تأکید بر این‌که در فرهنگ دینی صرفاً ثروت داری بد نبوده، زهد به معنای امیری بر دنیاست، اظهار داشت: ثروتی که بر انسان امیری کند و باعث غرور و منت بر فقرا گردد، مورد مذمت دین مبین اسلام قرارگرفته است.

[۱] – آیه ۲۶۲ سوره بقره