قطره ای از دریا؛

با چه اعمالی باتقوا می شویم؟

ابى ‏بصیر از امام صادق ‏علیه السلام درباره‏ ى «الْمُسْتَغْفِرينَ بِالْأَسْحارِ» پرسید، حضرت فرمودند: رسول خدا صلى الله علیه و آله در نماز وتر هفتاد مرتبه استغفار مى‏كرد.

کد خبر: ۱۰۰۶۶۵

چهارشنبه - ۱۸ مهر ۱۳۹۷ / 18 July 1397

عقیق:استاد محسن قرائتی در تفسیر نور به ارائه «نکات ناب» و «پیام های زیبای آیات قرآن کریم» پرداخته که این خبرگزاری ضمن انتشار سلسله ای تفسیر این آیات در قالب مجموعه «قطره ای از دریا»، در این نوشتار آیه 17 سوره مبارکه آل عمران را ارائه می نماید.
* آيه

الصَّابِرينَ وَ الصَّادِقينَ وَ الْقانِتينَ وَ الْمُنْفِقينَ وَ الْمُسْتَغْفِرينَ بِالْأَسْحارِ

* ترجمه

(پرهیزگاران، همان) صابران و راستگویان و فرمان برداران فروتن و انفاق كنندگان و استغفاركنندگان در سحرها هستند.

* نکته ها

افراد با تقوى داراى ویژگى ‏هاى ذیل هستند:

1- صبر در برابر مشكلات، صبر بر ترك گناهان و صبر بر انجام واجبات.

2- صداقت در گفتار و رفتار.

3- خضوع و فروتنى در انجام دستورات، بدون غرور و خود برتربینى.

4- انفاق از هر چه خداوند به آنان روزى كرده است.

5 – مناجات ‏هاى سحرى و آمرزش ‏خواهى از خداوند. آرى! سحر مناسب ‏ترین زمان براى دعاست.[*]

در برخى روایات آمده است: اگر كسى یكسال به طور مداوم، در قنوت نماز شب هفتاد مرتبه استغفار كند، مشمول این آیه مى ‏شود. [تفسیر اطیب‏البیان؛ من‏لایحضر، ج‏1، ص‏309]

ابى ‏بصیر از امام صادق ‏علیه السلام درباره‏ ى «الْمُسْتَغْفِرينَ بِالْأَسْحارِ» پرسید، حضرت فرمودند: رسول خدا صلى الله علیه و آله در نماز وتر هفتاد مرتبه استغفار مى‏كرد. [تهذیب‏الاحكام، ج‏2، ص‏120]

مفضل ‏بن عمر مى‏گوید به امام صادق‏ علیه السلام عرض كردم: نماز شب من فوت مى ‏شود و من بعد از نماز صبح آن را قضا مى ‏كنم؟ حضرت فرمودند: اشكالى ندارد، ولى آن را براى خانواده‏ ات آشكار نكن، چون آن را سنّت مى ‏پندارند و در این صورت عمل به گفتار خداوند: «الْمُسْتَغْفِرينَ بِالْأَسْحارِ» را ابطال مى ‏كند. [مستدرك، حدیث 3259]

* پيام ها

1- هم رسیدگى به خلق، هم عبادت خالق. «وَ الْمُنْفِقينَ وَ الْمُسْتَغْفِرينَ بِالْأَسْحارِ»

2- تقوا به معناى انزوا، بى ‏خبرى و گوشه‏گیرى نیست، متقّى باید جامع كمالات باشد. « الصَّابِرينَ وَ الصَّادِقينَ و ...»

*) امام صادق ‏علیه السلام فرمود: مراد از استغفار در سحر، نماز در آن وقت است. تفسیر مجمع ‏البیان
منبع:حوزه