۰۳ آذر ۱۴۰۳ ۲۲ جمادی الاول ۱۴۴۶ - ۱۴ : ۱۸
نوبرانه ای که مؤمنان آن را می چشند
همچنان كه مرد خانه با خوراكى هاى نوبر، خانواده خود را مى نوازد خداوند نيز بنده مؤمن خود را با انواع بلاها مى نوازد.
عقیق:امیرالمومنین علی (ع) می فرمایند: «به ثروت و رفاه، دل شاد مشو و از تهيدستى و گرفتارى، اندوه به دل راه مده؛ زيرا طلا با آتش گداخته و ناب مى شود و مؤمن با بلا و گرفتارى.»امام حسين (ع) در راهِ رفتن به كربلا فرمودند: «براستى كه مردم، بندگان دنيا هستند و دين [فقط] بر سر زبان آنها است و آن را تا زمانى كه براى آنها آب و نان دارد، مى چرخانند و چون در بوته آزمايش گذاشته شوند، آن گاه دين دارانْ اندكند.»
بنابر تصریح قرآن آزمایش و ابتلا سنتی الهی است. خداوند در آیه دوم سوره مبارکه عنکبوت در این باره می فرماید: «أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُون) «آیا مردم گمان مي کردند به حال خود رها مي شوند و آزمایش نخواهند شد؟»
بنابر روایات معصومین (ع) ابتلا و آزمایش خود از نشانه های ایمان و عدم فراموش شدن از جانب خدا است.
امیرالمومنین علی (ع) در این باره می فرمایند: «خداوند به كسى كه از جان و مال وى چيزى نگرفته است، احتياجى ندارد.»
همان حضرت (ع) فرموده اند: «سلامت (بى بلايى)، خود براى دردمند بودن انسان كافى است.»
پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: «مؤمن نيستى مگر آنگاه كه بلا و گرفتارى را نعمت شمارى و آسايش را محنت؛ زيرا بلاى دنيا ، نعمت آخرت است و خوشى دنيا، رنج آخرت.»
همان حضرت (ع) فرموده اند: «همچنان كه مرد خانه با خوراكى هاى نوبر، خانواده خود را مى نوازد خداوند نيز بنده مؤمن خود را با انواع بلاها مى نوازد.»
امام صادق (ع) می فرمایند: «بلا و گرفتارى زيور مؤمن است و كرامت خردمند؛ زيرا گرفتار بلا شدن و در برابر آن شكيبايى و پايدارى ورزيدن، مؤمن را شايسته نام مؤمن مى كند.»
پی نوشت ها:
بحارالانوار
کافی
میزان الحکمه
منبع:قدس
211008
گزارش خطا
