۰۸ ارديبهشت ۱۴۰۳ ۱۹ شوال ۱۴۴۵ - ۰۲ : ۲۰
خداوند متعال و اولياى معصوم او، حقّ حاكميّت و اجازه دخالت در امور جامعه را به كسى داده اند كه از همه مردم در احراز ولايت و اعمال حاكميّت سياسى شايسته‌تر باشد؛ فقيه جامع الشّرايط، همان فرد اصلح و ...
کد خبر: ۹۹۱۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۷
مرجع تقلید جهان تشیع به استفتائی پیرامون « مشروعیت هیپنوتیزم» پاسخ گفتند.
کد خبر: ۹۸۴۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۵
با حضور مفسران قرآن صورت گرفت:
نویسنده کتاب ادله خلافت با اشاره به ادله قرآنی و روایی اهل سنت در باب مشروعیت خلافت خلفا، بیان کرد: این ادله در این کتاب کاملا رد شده است.
کد خبر: ۹۵۹۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۲
یک استاد حوزه مطرح کرد؛
الزام به انجام واجب (مثل حجاب) و ترک حرام با قوه قهریه برای مردم و حاکم جائز است یا نه؟ واگر جائز است واجب است یا نه؟
کد خبر: ۹۴۹۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۳
آیت‌الله اراکی:
آنجا که بعضی از بزرگان ما گفته‌اند مردم رکن مشروعیت اند مراد این است که تشخیص مصداق فقیه عادل به عهده مردم است لکن با توجه به اینکه (فقیه عادل) موضوعی است که تشخیص آن نیاز به تخصص دارد مردم موظف‌اند با مراجعه به خبرگان، مصداق فقیه عادل را تعیین کنند.
کد خبر: ۸۷۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۳
آیت الله اراکی تبیین کرد:
مشروعیت حاکمیت منحصر به خداوند است و این از بدیهیات دین ما است و از مسائل اجتهادی نیست که جای اجتهاد و اظهار نظر داشته باشد و منکر حصر حاکمیت بعد از رسول خدا در کسی که منصوب رسول خدا باشد که در واقع منصوب خداست هم منکر ضروری تشیع است.
کد خبر: ۸۷۶۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۳۰
آیت الله محسن اراکی تشریح کرد:
اختیارات ولایتی، همان اختیاراتی است که فرمانروا باید داشته باشد که مربوط به ذات فرمانروائی و ذات جایگاه فرمان، در جامعه بشری است و اگر این اختیارات را از جایگاه فرمانروائی سلب کنید، این با جایگاه فرمانروائی منافات دارد.
کد خبر: ۸۳۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۸
کارشناس عرصه مهدویت پاسخ می دهد
از مجموعه روایات، در می یابیم، که روایات نهی از قیام قبل از ظهور امام مهدی(عج)، تخصیص می یابند و باید روایات هم خانواده، مورد بررسی و ارزیابی قرار گیرند.
کد خبر: ۵۴۷۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۳/۱۱
يكي از انواع توسّل، توسّل به حقّ پيامبران و رسولان است. مقصود، حقّى است كه خداوند به آنان لطف كرده و آنان را صاحبان حق قرار داده است. معناى اين سخن آن نيست كه بندگان و صالحان، حقّى ذاتى بر خدا دارند كه خدا بايد آن را ادا كند، بلكه همه حق از آنِ خداست.
کد خبر: ۵۲۸۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۲/۲۷