از سوی دیگر اهلبیت عصمت و طهارت(ع)، انبیاء و اولیای الهی نیز همواره به این نکته توجه داشتند و خانواده را مرکبی برای ارتقای درجات معنوی می‌دانستند که در احادیث فراوانی از رسول اکرم(ص) و سایر امامان معصوم(ع) منعکس است.
بنابراین لازم است نسبت به زوایای مختلف بحث خانواده و تحکیم آن از سوی سرپرستان خانواده و نیز مسئولین امر برنامهریزی دقیقی انجام شود تا ضمن اینکه این نهاد اجتماعی مقدس از آسیبها مصون بماند، موجبات رشد جامعه را فراهم بیاورد. به عنوان نمونه در بیان اهمیت پرداختن به خانواده و به دنبال آن مصونیت از انواع آسیبها پیامبر اکرم(ص) در ضمن روایتی فرمودند: «یا على: خِدمَةُ العِیالِ کَفّارَةٌ لِلکَبائِرِ و َتُطفى غَضَبَ الرَّبِّ؛ یا على؛ خدمت به خانواده، کفاره گناهان کبیره و خاموش کننده خشم خداوند است» (جامع احادیث الشیعه(بروجردی) ج22 ، ص306)
انسانها به واسطه گناهانی که انجام میدهند موجبات خشم خداوند را فراهم
میکنند که این خشم الهی در اشکال مختلفی از جمله تنگدستی، ناهنجاریهای
درونخانوادگی و ... نمود پیدا میکند؛ حال بر اساس این روایت، خداوند خدمت
به خانواده را فرصتی جهت مصونیت از غضب خود قرار داده است. همچنین گناهان
موانعی برای رشد فردی و اجتماعی است که خداوند در پرتو خدمت به خانواده این
موانع را با رحمتش برطرف میکند.
اما در بیان راهکارهای تحکیم
خانواده شاید بتوان گفت به هیچ مقولهای به اندازه محبت کردن در فضای
خانواده سفارش نشده است. به عنوان نمونه امام صادق(ع) در روایتی فرمودند: «إنَّ
المَرءَ یَحتاجُ فى مَنزِلِهِ و َعِیالِهِ إِلى ثَلاثِ خِلالٍ
یَتَکَلَّفُها و َإن لَم یَکُن فى طَبعِهِ ذلِکَ: مُعاشَرَةٌ جَمیلَةٌ و
َسَعَةٌ بِتَقدیرٍ و َغَیرَةٌ بِتَحَصُّنٍ؛ مرد در خانه و نسبت به
خانواده‌اش نیازمند رعایت سه صفت است هر چند در طبیعت او نباشد:
خوشرفتارى، گشادهدستى به اندازه و غیرتى همراه با خویشتن‌دارى».
منبع:تسنیم
