عقیق:آيت‌الله
جوادي آملي در كتاب جرعه‌اي از «صهباي حج» آورده است: رسول گرامي اسلام
(ص) فرموده‌اند «حج‌گزار چون به گرد كعبه طواف كند از گناهان خود بيرون ميآيد و
چون صفا و مروه سعي كند از گناهانش به در ميآيد و چون در عرفات توقّف كند از
گناهانش خارج ميشود و چون در مشعرالحرام توقّف كند از گناهانش برون ميآيد و
چون رمي جمره كند از گناهانش خارج ميشود». اين بيان اين نكته باشد كه هر يك از
اين اعمال در آمرزش گناهي خاص مؤثر است و براي آمرزش آن گناه واجب شده است يا آنكه
گناهان چون انباشته شود و زنگار و پردهاي بر گنهكار شود، هر يك از اين مناسك
موجب كاستن از ضخامت اين پردهها و كنار رفتن اين پوشش‌ها از دل‌ها ميشود. لذا
طبق بيان نوراني آن حضرت معيار حج مقبول اين است كه حج‌گزار از آن پس، مرتكب گناه
نشود، اما اگر همچنان به تباهي و گناه تن داد، اين نشان از مردود بودن حج اوست.
معظم‌له همچنين درباره كمترين پاداش كسي كه به كعبه مينگرد
به حديث ديگري از آن اشاره كرده و مي‌افزايد: كمترين پاداش كسي كه به كعبه مينگرد، اين است كه خداوند در برابر هر نگاه،
پاداشي به او ميبخشد و بديها را از او پاك ميكند و او را در جهان بالا ميبرد.
وي در بخش ديگري در اين كتاب، مناسك حج را نمونهاي از
قيامت و حشر اكبر و تجسمي از حشر مردم در روز قيامت و برهنگي آنان در معاد دانسته
و حج را، نور و بصيرت و شهود معرفي كرده است و در ادامه با تمسك به روايات، كساني
كه از انجام اين فريضه الهي سر باز زنند را مورد مذمت قرار داده و اظهار كرده است:
در روايات آمده است كه تارك حج، كور محشور ميشود و او در دنيا كور است و در آخرت
كورتر و گمراهتر. امام صادق (ع) نيز فرمودند «مردهاي كه در گور است دوست دارد
كه در برابر دنيا و آنچه در آن است، او را يك حج ميبود (وَدَّ مَنْ في القبورِ
لو أَنَّ لَه حَجَّةً بالدُّنيا وما فِيها) ».
استاد برجسته حوزه علميه قم، حج را شفابخش دل‌ها از
بيماري‌هاي شركآلودي همچون ريا، هوا، بخل و خودپسندي دانسته و آورده است: حج با
آن لبيك ويژه خود، طردكننده هر جاهليت و درهم شكننده هر بت و نشانه شركآلود
جاهلي و كوبنده هرگونه باطل قديم و جديد است. اين خانه، مرجع مكرر مردم است. مرجع،
جايي را گويند كه انسان از آنجا آمده و به آنجا باز ميگردد. بر اين اساس، وطن
اصلي مردم كعبه است و وقتي انسان به زيارت كعبه ميرود گويا به اصل خود رجوع كرده
است. بنابراين، كعبه مظهر فطرت است و حالت
اصلي انسان‌ها رجوع به كعبه است.
پی نوشت:
پايگاه اطلاع‌رساني اسراء/ كتاب صهباي حج آيت‌الله‌العظمي جوادي آملي
منبع:حج
211008
